“族长在族中的权威很高，是家法的执行者，他可以根据族规或自己的意志判断曲直，酌定处罚。他可以责令赔偿损失、服礼道歉、罚款、加以身体刑、在祠堂打扳子、开除族籍、送官究办。”这段话说明：
A: 服礼道歉的作用形式与功能和赔礼道歉不同
B: 这种责任形式不具备中国特色
C: 提现了中庸调和表象厌讼的中国智慧
D: 我国古代社会制度中讲求出刑入礼的规范和理念（应该是出礼入刑）
A: 服礼道歉的作用形式与功能和赔礼道歉不同
B: 这种责任形式不具备中国特色
C: 提现了中庸调和表象厌讼的中国智慧
D: 我国古代社会制度中讲求出刑入礼的规范和理念（应该是出礼入刑）
举一反三
- 中国大学MOOC: “族长在族中的权威很高，是家法的执行者，他可以根据族规或自己的意志判断曲直，酌定处罚。他可以责令赔偿损失、服礼道歉、罚款、加以身体刑、在祠堂打扳子、开除族籍、送官究办。”这段话说明：
- 下面关于西周时期“礼”与“刑”关系的表述正确的有____A“礼”正面、积极规范人们的言行B“刑”是对一切违背礼的行为进行处罚C两者在运用上为“出礼入刑”D“礼之所去,刑之所取”
- 西周时期，统治者把道德教化，形成了礼治与刑罚镇压相结合的法制特色。下列关于礼与刑关系说法错误的是哪项?（） A: 西周的“礼”是正面、积极规范人们的言行，而“刑”则是对一切违背礼的行为进行处罚其关系为“出礼入刑” B: 礼是抽象的精神原则，可归纳为“亲亲”和“尊尊” C: “礼不下庶人，刑不上大夫”是指对平民老百姓可不用讲求礼法，而贵族官僚在适用刑罚上可网开一面 D: 西周时期的礼已具备法的性质
- 下列关于礼与刑的关系的说法中，正确的有（ ）。 A: “礼”正面、积极的规范人们的言行 B: “刑”对一切违反礼的行为进行处罚 C: 礼之所去，刑之所取，失礼则入刑，相为表里 D: 二者共同构成西周法律的完整体系
- 下面关于礼与刑关系的说法中，正确的有（)。 A: 凡是礼所不许的，也就是刑所严禁的 B: 刑的作用是“惩恶于已然” C: 凡是礼所允许的，也就是刑所不禁的 D: 出礼则入刑 E: 礼的作用是“禁恶于未萌”