“夫道，天下之公道也，学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。……然则某今日之论，虽或于朱子异，未必非其所喜也。”请判断该学者是（）
A: 程颐
B: 朱熹
C: 王阳明
D: 李贽
A: 程颐
B: 朱熹
C: 王阳明
D: 李贽
C
举一反三
- “夫道，天下之公道也，学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。……然则某今日之论，虽或于朱子异，未必非其所喜也。”请判断该学者是
- 王阳明宣称“夫道,天下之公道也;学,天下之公学也。非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”这句话表明( )
- 王阳明宣称“夫道,天下之公道也;学,天下之公学也。非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”这句话表明()。 A: 朱熹、孔子有私心 B: 朱熹、孔子的学说是错误的 C: 真理面前人人平等 D: 公道、公学是不可得的
- 王阳明曾说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也。非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。”此话实质上A．批评了孔子与朱熹的错误观点B．宣扬“心外无物”、“心外无理”C．与李贽的思想有共通之处D．体现了“知行合一”的思想主张
- 14．“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”下面对王夫之的这一思想主张认识正确的是( )
内容
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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”对上述论述理解正确的是 A: 提出了民主政治的基本构想 B: 触及到君主专制制度的要害 C: 将民本思想发展到新的高度 D: 对清代制度产生深刻的影响
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（10分）材料一：天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。故我之出而仕也，。为天下也，非为君也；为万民也，非为一姓也。 ——黄宗羲《原君》
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“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出于孔子，不敢以为是也。”下列言论中，与该观点同属一个学派的是：（） A: “心外无物，心外无事，心外无理。” B: “我之出而仕也，为天下，非为君也。” C: “圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣。” D: “夫形于天地之间者，物也。”
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某古代学者称：“夫天下之人……所以不得所者，贪暴者扰之，而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心，有政刑以絷其四体，而人始大失所矣。”据此判断，该学者是（） A: 朱熹 B: 王阳明 C: 李贽 D: 黄宗羲
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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步意义是（） A: 反对君主专制 B: 反对私有制 C: 倡导民主自由 D: 反对中央集权