“夫道,天下之公道也,学,天下之公学也,非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。……然则某今日之论,虽或于朱子异,未必非其所喜也。”请判断该学者是()
A: 程颐
B: 朱熹
C: 王阳明
D: 李贽
A: 程颐
B: 朱熹
C: 王阳明
D: 李贽
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举一反三
- “夫道,天下之公道也,学,天下之公学也,非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。……然则某今日之论,虽或于朱子异,未必非其所喜也。”请判断该学者是
- 王阳明宣称“夫道,天下之公道也;学,天下之公学也。非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”这句话表明( )
- 王阳明宣称“夫道,天下之公道也;学,天下之公学也。非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”这句话表明()。 A: 朱熹、孔子有私心 B: 朱熹、孔子的学说是错误的 C: 真理面前人人平等 D: 公道、公学是不可得的
- 王阳明曾说:“夫道,天下之公道也;学,天下之公学也。非朱子可得而私也,非孔子可得而私也。”此话实质上A.批评了孔子与朱熹的错误观点B.宣扬“心外无物”、“心外无理”C.与李贽的思想有共通之处D.体现了“知行合一”的思想主张
- 14.“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”下面对王夫之的这一思想主张认识正确的是( )
内容
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王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗逆之所可私,而抑非一姓之私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”对上述论述理解正确的是 A: 提出了民主政治的基本构想 B: 触及到君主专制制度的要害 C: 将民本思想发展到新的高度 D: 对清代制度产生深刻的影响
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(10分)材料一:天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。……缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。故我之出而仕也,。为天下也,非为君也;为万民也,非为一姓也。 ——黄宗羲《原君》
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“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言出于孔子,不敢以为是也。”下列言论中,与该观点同属一个学派的是:() A: “心外无物,心外无事,心外无理。” B: “我之出而仕也,为天下,非为君也。” C: “圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。” D: “夫形于天地之间者,物也。”
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某古代学者称:“夫天下之人……所以不得所者,贪暴者扰之,而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心,有政刑以絷其四体,而人始大失所矣。”据此判断,该学者是() A: 朱熹 B: 王阳明 C: 李贽 D: 黄宗羲
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王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”其进步意义是() A: 反对君主专制 B: 反对私有制 C: 倡导民主自由 D: 反对中央集权