中国古代奴隶社会和封建社会中的神权政治，其共同的核心观点是______
A: 天命观
B: 君权神授
C: 天人感应
D: 受命于天
A: 天命观
B: 君权神授
C: 天人感应
D: 受命于天
举一反三
- 汉朝的董仲舒创造了“天人合一”、“天人感应”学说，鼓吹“天子受命于天，天下受命于天子”，使（）政治观正式成为中国封建统治的合法性依据。 A: 管理 B: 神权 C: 道德 D: 权力
- 下列关于董仲舒的天人感应理论，主讲教师未提及的是 A: 在董仲舒看来，天是百神之君，人是天地之间的精华所成，帝王是天子，受命于天，而天下又受命于天子。 B: 董仲舒的这种天人感应理论，以天的神圣性为基础，既论证了君权的合法性，也限制了君权的无限扩张，成为传统社会政治理论的基础。 C: 董仲舒的天人感应理论宣扬君权神授，带有神秘性。 D: 孔子主张“敬鬼神而远之”，董仲舒宣扬天人感应，是儒家思想的历史倒退。
- 下列属于神学政治观的观点有 A: 国王是上帝的仆人,一切权力来自于神 B: 君权神授 C: 天人感应、天人合一
- “天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，妻妾受命于夫。诸所受命者，其尊皆天地也，虽谓受命于天亦可。”这段话体现了儒学大师董仲舒的______思想观点。 A: 君权神授 B: 大一统 C: 性善论 D: 天人感应
- 神权观念是（）社会自然神崇拜的产物。 A: 原始 B: 奴隶 C: 封建 D: 资本主义