马克思说：“对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。”这句话的意思是（）。
A: 没有音乐感就不能听音乐
B: 审美主体审美能力的重要性
C: 要加强音乐教育
D: 音乐美并不客观存在
A: 没有音乐感就不能听音乐
B: 审美主体审美能力的重要性
C: 要加强音乐教育
D: 音乐美并不客观存在
B
举一反三
- 马克思说：“对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义”的含义是（）。 A: 要加强音乐教育 B: 没有音乐感受就不能听音乐 C: 审美主体审美能力的重要性 D: 音乐美并不客观存在
- 对于没有音乐感的耳朵来说,再美的音乐也毫无意义,这说明 A: 音乐没有意义 B: 音乐的美感有赖于主体的能力 C: 音乐感的耳朵没有意义 D: 音乐与美无关
- 对于没有音乐感的耳朵来说，再美的音乐也毫无疑义，这说明 A: 音乐没有意义 B: 音乐的美感有赖于主体的能力 C: 音乐与美无关 D: 音乐感的耳朵没有意义
- “只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义”。这表明（）
- “对于没有音乐感的耳朵，再美的音乐也毫无意义”，这说明美感的存在以人的审美需要为前提。（)
内容
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对于没有音乐感的耳朵来说，再美的音乐也毫无意义，这是指（ ）。
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对于没有音乐感的耳朵来说，再美的音乐也没有意义，说明审美主体需要一定的条件才能发生审美活动。
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“只有音乐才能激起人们的音乐感；对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义”。这表明人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果。
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“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义”，这句话体现了人的认识是主体与客体相互作用的结果。
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没有音乐就没有音乐感是唯物主义，没有音乐感就没有音乐是唯心主义。（）