下列哪些说法属于道家思想
A: 重视以君主专制达到集权，治理国家讲究“法”“术”“势”
B: 提倡“无为而治”，包含有四个方面的意义。一、“无为”，并非消极的无所作为，而是积极遵道以行。此是针对当时统治者之间的国土之争，奢侈之风，烦苛之征而言的。老子治理国家，不能以私心处事，以私利损之，而应遵循自然的法则，因势利导，使人各安其生，各得其所，故曰“爱民治国，能无为乎！”二、“无为也，则用天下而有余”。老子认为，只要能顺天之时，随地之利，因人之力，则天下各尽其用矣。三、在政治上，要“为无为，事无事”。无为则顺道而行，无事则不扰，政简则民安，所以老子说“以无事取天下”。四，掌握了事物发生发展的法则，则能预见未来，故在政治上“为之于未有，治之于未乱”，故不见其为，而事成，不见其治，而功立。
C: “小国寡民”的时代是“至治”的时代，是“至德之世”
D: 积极入世，穷则独善其身，达则兼济天下
A: 重视以君主专制达到集权，治理国家讲究“法”“术”“势”
B: 提倡“无为而治”，包含有四个方面的意义。一、“无为”，并非消极的无所作为，而是积极遵道以行。此是针对当时统治者之间的国土之争，奢侈之风，烦苛之征而言的。老子治理国家，不能以私心处事，以私利损之，而应遵循自然的法则，因势利导，使人各安其生，各得其所，故曰“爱民治国，能无为乎！”二、“无为也，则用天下而有余”。老子认为，只要能顺天之时，随地之利，因人之力，则天下各尽其用矣。三、在政治上，要“为无为，事无事”。无为则顺道而行，无事则不扰，政简则民安，所以老子说“以无事取天下”。四，掌握了事物发生发展的法则，则能预见未来，故在政治上“为之于未有，治之于未乱”，故不见其为，而事成，不见其治，而功立。
C: “小国寡民”的时代是“至治”的时代，是“至德之世”
D: 积极入世，穷则独善其身，达则兼济天下
举一反三
- 老子的政治态度就是“无为而治”，它包含的意义有：（ ） A: 无为而无不为 B: 为无为，事无事 C: 无为也，则用天下而有余 D: 其余选项都是
- 【填空题】“政善治”从政善于治理国家。“ ” 是道家的治国理念。无为并非无所作为、什么也不做,而是不妄作为,不过多地干预,遵循客观规律,则“无为而 ”!老子认为 “我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴”
- 对道家的“无为而治”的政治主张不正确的一项是（ ） A: 治国者无为无事，政治宽厚 B: 以不扰民来治理天下 C: 以清静之道治国 D: 治国者有为有事，政治严苛
- “取天下常以无事”与老子的“无为”思想相吻合。
- 下面体现老子无为而治思想正确的说法是 A: 是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。 B: 无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。 C: 民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。 D: 小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。