下列关于法的事实判断和法的价值判断的表述正确的是：
A: 法的事实判断关心的是法所调整的社会现实，是客观的；而法的价值判断所关心的是人的社会需要，所以带有主观性
B: 法的事实判断关心的是法的实然状态，而法的价值判断关心的是法的应然状态
C: “物之不齐，物之情也”是法的事实判断的表现
D: 法的事实判断在于对现实法律的客观认识，进而实现主体与客体相符合。所以对法律的学习研究应当尽可能做到价值中立，不偏不倚，避免和排斥带有价值判断的因素
A: 法的事实判断关心的是法所调整的社会现实，是客观的；而法的价值判断所关心的是人的社会需要，所以带有主观性
B: 法的事实判断关心的是法的实然状态，而法的价值判断关心的是法的应然状态
C: “物之不齐，物之情也”是法的事实判断的表现
D: 法的事实判断在于对现实法律的客观认识，进而实现主体与客体相符合。所以对法律的学习研究应当尽可能做到价值中立，不偏不倚，避免和排斥带有价值判断的因素
举一反三
- 法的评价是一种事实判断，而不是价值判断。
- 同学就法的价值判断和法的事实判断展开讨论。 （1）有同学认为，法的价值判断就是人们以某种价值尺度评判法，亦即从法的外部对法加以评判。 （2）有同学认为，法的事实判断是人们根据法的事实状况评判法，也就是从法本身评判法。 （3）有同学认为，法的价值判断固然以主体的价值取向为判断尺度，但它并没有很强的主观性，而是具有客观性的。 （4）有同学认为，法的事实判断以现存法律制度为判断取向，但它并不要求采取所谓价值中立的立场。 （5）有同学认为，法的价值判断是规范性判断，其真伪取决于主客体的价值关系的契合程度。 （6）有同学认为，法的事实判断是描述性判断，其真伪并非取决于其与客体的真实情况是否符合
- 关于法的价值，下列哪一选项是正确的？______ A: 法的价值不是以人受制于法律，而是以人作为法律的本体这一关系得以存在的 B: 法的价值的研究必须采用价值分析和价值判断的方法对应然法进行分析，不必包括实然法 C: 法的事实判断不仅解决客观存在的法律究竟是怎样的问题，它还主张追问法律应当怎样的问题 D: 法的价值判断随主体的不同会呈现出相关的差异，而法的事实判断必须经历“历时性”的考验，由社会来取舍、选择
- 关于法学上价值判断与事实判断的差异，下列说法正确的是( )。 A: 法律的价值判断以主体为取向尺度，随主体的不同而呈现出相关差异；法律的事实判断以现存法律制度作为判断的取向，不因主体不同而有差异 B: 法律上的价值判断具有很强的主观性，法律上的事实判断完全排除判断者自己的情绪、情感、态度等主观性因素对认识问题的介入，因此是“情感中立”或“价值中立”的 C: 法律上进行的价值判断是一种规范性判断，法律事实判断则是一种描述性判断 D: 法律上价值判断的真伪，取决于主、客体之间价值关系的契合程度，事实判断的真伪在于与主体的真实情况是否符合
- 法的价值是指法这种规范体系有哪些为人所重视、珍视的性状、属性和作用。下列关于法的价值说法正确的有： A: 凯尔森的纯粹分析法学是规范分析方法的代表，体现了法的事实判断的研究方法 B: 法的价值判断明显带有个人印记，具有很强的主观性，而事实判断则应当尽可能排除自己的情绪、情感、态度等主观因素的影响 C: 马克思主义法学研究应当主要从人民的立场出发进行价值判断，而放弃事实判断 D: 秩序虽然是法的基础价值，但当其与自由、正义冲突时，必须接受自由、正义标准的约束