古希腊哲学家亚里士多德认为，认识就是外在事物在我们的心灵留下的“印记”，这个“印记”好比一个一个事物在腊泥上留下的“印记”。英国哲学家洛克曾说过，我们的心灵好比一张白纸，认识就是外在事物在我们的心灵白纸上画下的各种图画。这两种说法的错误之处在于
A: 以感性直观为基础，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象
B: 认为人的认识是主观自生的
C: 将人的认识当作上帝的启示或某种客观精神的产物
D: 认为认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映
A: 以感性直观为基础，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象
B: 认为人的认识是主观自生的
C: 将人的认识当作上帝的启示或某种客观精神的产物
D: 认为认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映
举一反三
- 以下属于唯心主义认识论的观点有 A: 人的认识是消极地、被动地反映和接受外界对象 B: 人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物 C: 认识是主体在实践基础上对客体的能动反映 D: “人的认识是主观自生的，是‘内心反省’的结果。”
- 洛克认为，人出生时心灵像白纸或白板一样，人的一切观念和知识都是外界事物在白纸或白板上留下的痕迹，最终都源于经验。他的观点否认了（） A: 实践是认识的来源 B: 实践是认识发展的动力 C: 实践具有主观能动性 D: 实践是认识的目的和归宿
- 下列关于辩证唯物主义认识论的说法正确的有（ ）。 A: 把实践的观点引入认识论 B: 把辩证法的观点应用于反映论考察认识的发展过程 C: 认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动的反映 D: 以直观感性为基础把人的认识看成是消极被动地接受外界对象
- 下列属于唯心主义认识论的有（） A: 认为认识是人脑对客观世界的被动反映 B: 认为人的认识是主观自生的，是心灵的创造物 C: 认为人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物 D: 否认认识是人脑对客观世界的反映
- 马克思主义哲学认为,认识的本质是 A: 认识是镜式反映 B: 认识是主观自生的 C: 认识即回忆 D: 认识是主体在实践基础上对客体的能动反映