言传身教，出自《庄子·天道》：“语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也”，就是要重视发挥“榜样”的教育意义和作用。
举一反三
- 言传身教出自《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。之所随者,不可以言传也。” ( )
- 言传身教出自__1__中的“语之所贵者意也,意有所随。之所随者,不可以言传也。”A.《庄子》B.《孟子》C.《荀子》D.《老子》
- 背诵并翻译下面一段话。世之所贵道者,书也。书不过语,语有贵也。语之所贵者,意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也,而世因贵言传书。世虽贵之,我犹不足贵也,为其贵非其贵也。故视而可见者,形与色也;听而可闻者,名与声也。悲夫!世人以形色名声为足以得彼之情。夫形色名声,果不足以得彼之情,则知者不言,言者不知,而世己识之哉!(《莊子·天道》)
- 关于文学言意矛盾的选项是（） A: 《文赋》：“文不逮意”。 B: 《庄子》：“意之所随者，不可以言传也”。 C: 普济：“才涉唇舌，便落意思，尽是死门，终非活路”。 D: 刘勰：“神道难摹，精言不能追其深”。
- 关于文学言意矛盾的选项是（） A: A《文赋》：“文不逮意”。 B: B《庄子》：“意之所随者，不可以言传也”。 C: C普济：“才涉唇舌，便落意思，尽是死门，终非活路”。 D: D刘勰：“神道难摹，精言不能追其深”。