下列有关汉乐府民歌， 表述不准确的一项是（ ）
A: 汉乐府民歌继承并发展了周代民歌现实主义的优良传统，它更广泛，更深刻的反映了当时的社会生活和人民的思想感情，对后代诗歌也有其更具体，更直接的巨大影响：“缘事而发”（汉乐府民歌）——“借故题写时事”（建安曹操诸人的古题乐府）——“即事名篇，无复依傍“（杜甫创作的新题乐府）—— “歌诗合为事而作”（白居易所倡导的新乐府运动）。
B: 汉乐府民歌，在我国诗歌史上，是继《诗经》、《楚辞》之后出现的又一个重要发展阶段。它以现实主义的创作方法真实地反映了汉代广阔的社会生活和人民的思想感情。
C: 汉代称乐府机关所演奏的诗为歌诗，魏晋六朝时开始称诗歌为乐府或乐府诗，于是乐府便由机关的名称变为诗体的名称。
D: 汉乐府民歌反映的社会内容十分丰富。有的反映劳动人民的苦难和他们的反抗斗争，如《妇病行》；有的揭露战争和徭役给人民造成的灾难与痛苦，如《十五从军征》；有的写官家豪富对人民的欺凌和上层社会的腐朽与无耻等等。但是像《有所思》和《上邪》等作品，写热恋中的女子为爱情所折磨的痛苦复杂心情和专一执著的深情的这类作品，则不属于汉乐府民歌内容的范畴。
A: 汉乐府民歌继承并发展了周代民歌现实主义的优良传统，它更广泛，更深刻的反映了当时的社会生活和人民的思想感情，对后代诗歌也有其更具体，更直接的巨大影响：“缘事而发”（汉乐府民歌）——“借故题写时事”（建安曹操诸人的古题乐府）——“即事名篇，无复依傍“（杜甫创作的新题乐府）—— “歌诗合为事而作”（白居易所倡导的新乐府运动）。
B: 汉乐府民歌，在我国诗歌史上，是继《诗经》、《楚辞》之后出现的又一个重要发展阶段。它以现实主义的创作方法真实地反映了汉代广阔的社会生活和人民的思想感情。
C: 汉代称乐府机关所演奏的诗为歌诗，魏晋六朝时开始称诗歌为乐府或乐府诗，于是乐府便由机关的名称变为诗体的名称。
D: 汉乐府民歌反映的社会内容十分丰富。有的反映劳动人民的苦难和他们的反抗斗争，如《妇病行》；有的揭露战争和徭役给人民造成的灾难与痛苦，如《十五从军征》；有的写官家豪富对人民的欺凌和上层社会的腐朽与无耻等等。但是像《有所思》和《上邪》等作品，写热恋中的女子为爱情所折磨的痛苦复杂心情和专一执著的深情的这类作品，则不属于汉乐府民歌内容的范畴。
举一反三
- 关于汉乐府和汉乐府民歌说法正确的是（） A: 乐府原是采诗的机构 B: 乐府所采集的民歌，汉人称之为“歌诗”，魏晋南北朝时人们称之为“乐府” C: 汉乐府民歌多“感于哀乐，缘事而发” D: 具有强烈的现实主义精神
- 《陌上桑》是()。 A: 南朝乐府民歌 B: 北朝乐府民歌 C: 汉乐府民歌 D: 汉代文人诗
- 乐府、汉乐府、汉乐府民歌
- 对“歌诗”和“声曲折”理解正确的一项是( )。 A: “歌诗”指乐府民歌，“声曲折”指当时流行的乐府音乐。 B: “歌诗”指乐府民歌， “声曲折”指为乐府民歌写的歌词。 C: “歌诗”指乐府民歌的歌词，“声曲折”指乐府民歌的曲谱。 D: “歌诗”指乐府民歌的曲谱，“声曲折”指乐府民歌的歌词。
- “汉乐府”指汉代乐府民歌。