一切皆有命,半点不由人”这种宿命论的错误在于
A: 否认人的自觉活动,夸大社会规律的必然性
B: 否认社会规律的必然性,夸大人的自觉活动
C: 既否认人的自觉活动,又否认社会规律的必然性
D: 否认社会规律可区分为一般规律、特殊规律和个别规律
A: 否认人的自觉活动,夸大社会规律的必然性
B: 否认社会规律的必然性,夸大人的自觉活动
C: 既否认人的自觉活动,又否认社会规律的必然性
D: 否认社会规律可区分为一般规律、特殊规律和个别规律
A
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举一反三
- 一切皆有命,半点不由人”这种宿命论的错误在于 A: 否认人的自觉活动,夸大社会规律的必然性 B: 否认社会规律的必然性,夸大人的自觉活动 C: 既否认人的自觉活动,又否认社会规律的必然性 D: 否认社会规律可区分为一般规律、特殊规律和个别规律
- “一切皆有命,半点不由心”,这种宿命论的错误在于: A: 否认人的自觉活动,夸大社会规律的必然性 B: 否认社会规律的必然性,夸大人的自觉活动 C: 既否认人的自觉活动又否认社会规律的必然性 D: 否认社会规律是客观规律
- “一切皆有命,半点不由人。”这种宿命论的错误在于 A: 否定人的自觉活动,夸大社会规律的必然性 B: 否定社会规律的必然性,夸大人的自觉活动 C: 既否认人的自觉活动,又否定社会规律的必然性 D: 否认社会规律可区分为一般规律、特殊规律和个别规律
- 在人的自觉能动性和社会发展规律的关系问题理解上,宿命论观点的错误在于() A: 否认人自觉活动,夸大社会规律作用 B: 否认社会规律必然性,夸大人自觉活动 C: 既否认人自觉活动又否认社会发展规律作用 D: 承认社会规律的必然性
- 在人的自觉活动和社会发展规律的关系问题上,宿命论的错误在于( ) A: 否认人的自觉活动,夸大社会规律的必然性 B: 否认社会规律的必热性,夸大人的自觉活动 C: 否认人的自觉活动和社会发展规律的统一 D: 承认社会规律的必然性
内容
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否认社会规律同人的自觉活动的统一会导致
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“宿命论”在物质和意识关系上的错误观点是()。 A: 夸大人的自觉活动 B: 否认社会规律的客观性。 C: 强调客观规律性同人的自觉活动的统一 D: 否认人的自觉能动性
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不能因为人的自觉活动在社会发展中的作用就否认社会规律的客观性,这是因为
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否认社会规律同人的活动的统一会导致( )。 A: 宿命论 B: 唯意志论 C: 庸俗进化论 D: 唯物史观
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否认社会规律同人的活动的统一会导致( )。 A: 宿命论 B: 唯意志论 C: 庸俗进化论 D: 英雄史观