A: 人是一切社会关系的总和。
B: 社会属性是人的本质属性。
C: 认识人的本质,要立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人。
D: 认识人的本质,必须从抽象的人性论出发。
举一反三
- 关于人的本质,说法错误的是() A: 社会属性是人的本质属性 B: 人的社会关系的总和决定了人的本质 C: 认识人的本质,需立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人 D: 认识人的本质,需从单个的抽象的人出发
- 以下关于人的本质的说法正确的有( )。 A: 人来自于自然决定了人的本质属性是自然属性。 B: 任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。 C: 社会属性是人的本质属性。 D: 人的社会关系的总和决定了人的本质。 E: 认识人的本质,只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人,而不能从抽象的人性论出发,更不能依靠神的启示。
- 马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这一论断说明 A: 自然属性是人的本质属性 B: 社会属性是人的本质属性 C: 人的社会关系的总和决定了人的本质 D: 认识人的本质,只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人,而不能从抽象的人性论出发,更不能依靠神的启示
- 马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”这一论断说明( ) A: 认识人的本质,只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人,而不能从抽象的人性论出发,更不能依靠神的启示 B: 人的社会关系的总和决定了人的本质 C: 自然属性是人的本质属性 D: 社会属性是人的本质属性
- 认识人的本质,只能立足于具体的、历史的()中从事社会实践的人,而不能从抽象的人性论出发,更不能依靠神的启示。 A: 社会属性 B: 社会关系 C: 自然属性 D: 社会
内容
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思想道德能够促进人们自觉尊法学法守法用法,维护法律权威。 A: 人来自于自然决定了人的本质属性是自然属性。 B: 任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。 C: 社会属性是人的本质属性。 D: 人的社会关系的总和决定了人的本质。 E: 认识人的本质,只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人,而不能从抽象的人性论出发,更不能依靠神的启示。
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关于人的本质的说法,错误的是( A: 任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人 B: 人具有自然性和社会性,但自然属性是人的本质属性 C: 人的社会关系的总和决定了人的本质 D: 认识人的本质,只能立足具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人
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下列对人的本质认识正确的有() A: 人的社会关系的总和决定了人的本质。 B: 人们正是在这种客观的、不断变化的社会关系中塑自我,成为真正现实的、具有个性特征的人。 C: 认识人的本质,只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人。 D: 认识人的本质也可以从抽象的人性论出发。
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马克思指出:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”在人类历史上第一次科学说明了人的本质,下面对这句话理解正确的是 A: 任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人。 B: 认识人的本质,只能立足于具体的、历史的社会关系中从事社会实践的人,而不能从抽象的人性论出发。 C: 社会属性是人的本质属性。 D: 现实生活中一个人处理人际关系的能力决定人的本质。
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关于人的本质,以下认识正确的是( ) A: 任何人都是处在一定的社会关系中从事社会实践活动的人 B: 通过神的启示,我们可以了解现实世界之外人的更多属性 C: 从抽象的人性论出发,我们才能得到关于人的本质属性 D: 认识人的本质,只能立足于具体的历史的社会关系中从事社会实践的人