在20世纪，失望于西方文明的一代求索者，面对着东西日趋频繁的交流和接触，不满足前辈间接认知中国精神的方式，便纷纷路上了东来“朝圣”的征途，开辟出直面对话的新途径。他们都梦想用中国哲学精神来根治西方社会弊病，期盼着从那里寻回疗救自身的灵药和补正自家文化的方略。这就决定了他们在接受中国文化价值、分享中国思想精髓时，也难以回避前辈惯常的实用取向。下列说法与原文相符的是（）。
A: 部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向
B: 中国学者认为中国哲学思想可以割除西方社会弊病
C: 20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期
D: 东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化
A: 部分西方学者在理解中国文化时存在实用主义倾向
B: 中国学者认为中国哲学思想可以割除西方社会弊病
C: 20世纪是东西方文明相互碰撞融合的重要历史时期
D: 东西交流的日趋频繁使西方学者接受中国思想文化
举一反三
- 汉学的历史是中国文化与异质文化交流的历史，是()认识、理解、接受、研究中国文明的历史。 A: 西方知识者 B: 中国学者 C: 东方学者 D: 少数民族学者
- 梁漱溟在《东西文化及其哲学》中，认为哪个文明代表了人类文明的最终走向？（） A: 西方文明 B: 印度文明 C: 法兰西文明 D: 中国文明
- 中国学者相较于西方学者
- 中国大学MOOC: 西方管理思想的基础来源于（ ）文化。
- 自1840年鸦片战争以来，除了发动侵略战争，签订不平等条约，经济掠夺等方式之外，西方列强还对中国进行了一系列文化侵略。传教、创办报刊、兴办学校医院等都是其文化侵略的主要方式。从文明史观的角度，西方的文化侵略在客观上（） A: 助长西方侵略中国的气焰 B: 摧毁中华传统文化 C: 传播西方先进的技术和思想文化 D: 奴役中国人民的精神