孔子自称“圣则吾不能，我学不厌而教不倦也”，下面那句话与此相符合。（ ）。
A: “何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”
B: “温故而知新，可以为师矣。”
C: “三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
D: “不能正其身，如正人何？”
A: “何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”
B: “温故而知新，可以为师矣。”
C: “三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
D: “不能正其身，如正人何？”
举一反三
- 子曰:“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，（）。能近取譬，（）。”——《论语.雍也》 A: 己欲达而达人 B: 可谓仁之方也已 C: 自反而缩 D: 求仁莫近焉
- 夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”(《雍也》)
- 子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，（ ）。”。 A: 己所不欲,勿施于人 B: 己欲立而立人，己欲达而达人 C: 达则兼济天下,穷则独善其身 D: 道不远人
- 翻译：子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已”。
- 子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。夫仁者，________,________。能近取譬，可谓仁之方也已。” (《雍也篇》)