• 2022-06-15
    华佗是我国东汉名医。一次,府吏倪寻和李延俩人均头痛发热。一同去请华佗诊治,华佗经过仔细的望色、诊脉,开出两付不同的处方。给倪寻开的是泻药,给李延开的是解表发散药。二人不解:我俩患的是同一症状,为何开的药方却不同呢是不是华佗弄错了于是,他们向华佗请教。华佗解释道:倪寻的病是由于饮食过多引起的,病在内,应当服泻药,将积滞泻去,病就好了。李延的病是受凉感冒引起的,病在外,应当吃解表药,风寒之邪随汗而去,头痛也就好了。你们病症相似,但病因相异,所以治之宜殊。二人拜服,回家后各自将药熬好服下,很快都痊愈了。华佗治病的故事告诉我们______
    A: 要透过现象看到本质
    B: 要善于找到事物发生背后的原因
    C: 要具体问题具体分析
    D: 要善于把握偶然性和必然性的关系
  • A,A,A,B,C

    举一反三

    内容

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      华佗是我国东汉名医。一次,府吏倪寻和李延俩人均头痛发热,一同去请华佗诊治。华佗经过仔细地望色、诊脉,开出两付不同的处方,给倪寻开的是泻药,给李延开的是解表发散药。二人不解:我俩患的是同一症状,为何开的药方却不同呢?是不是华佗弄错了?于是,他们向华佗请教。华佗解释道:倪寻的病是由于饮食过多引起的,病在内,应当服泻药,将积滞泻去,病就会好。李延的病是受凉感冒引起的,病在外,应当吃解表药,风寒之邪随汗而去,头痛也就好了。你们病症相似,但病因相异,所以治之宜殊。二人拜服,回家后各自将药熬好服下,很快都痊愈了。华佗对症下药的故事说明了( ) A: 原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约的一对范畴,它揭示和反映事物之间引起和被引起的关系 B: 在现实中因果关系的表现是多样的 C: 本质决定现象,现象表现本质 D: 人们可以通过现象认识本质。华佗通过望色、诊脉认识了两人发烧的不同原因,就开出了不同的药方

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      结合材料回答问题:华佗是我国东汉名医。一次府吏倪寻和李延两个人均头痛发热,一同去请华佗诊治。华佗经过仔细地望色、诊脉,开出两幅不同的处方。给倪寻开的是泻药,而给李延开的是解表发散药。两人不解:我俩患的是同一症状,为何开的药方却不同呢?是不是华佗弄错了?于是,他们向华佗请教。华佗解释道:倪寻是病是由于饮食过多引起的,病在内,应当服泻药,将积滞泻去,病就会好。李延是病是受凉感冒引起的,病在外,应当吃解表药,风寒之邪随汗而去,头痛也就好了。你们病症相似,但病因相异,所以治之异殊。两人拜服,回家各自将药煎好服下,很快都痊愈了。 中医是我国宝贵的医学遗产,强调辨症施治。华佗对症下药的故事蕴含丰富的辩证法思想。 (1)请指出对症下药的故事体现了辩证法对立统一规律中的那个原理,并简要叙述这一原理的基本内容。 (2)对症下药的故事对我们生活工作学习有何启示?

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      东汉时期,府吏倪寻和李延俩人均头痛发热,一同去请华佗诊治,华佗开出两付不同的处方。二人不解,遂向华佗请教。华佗解释道:倪寻的病是由于饮食过多引起的,病在内;李延的病是受凉感冒引起的,病在外。病症相似,但病因相异,所以治之宜殊。华佗辩证施治、对症下药所体现的因果关系是(  )。 A: 一因多果 B: 同因异果 C: 一果多因 D: 异因同果

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      据《三国志》记载,名医华佗有一次给州官倪寻和李延看病,两人都是头痛发热,可是华佗给倪寻开的是泻药,给李延开的是发散药。俩人很不理解,华佗解释说,倪寻的病是内部伤食引起的,李延的病是外部受冷感冒引起的,病症不同,所用的药当然不同。这个故事说明的哲学道理是______。 A: 具体问题具体分析 B: 量变引起质变 C: 任何事物都有正反两方面 D: 矛盾双方相互依存

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      华佗是我国东汉名医。一次,华佗给两名府吏看病,经过仔细地望色、诊脉,开出了两付不同的处方。两名府吏不解地问:我俩患的是同一症状,为何开的药方却不同呢?华佗解释道:你们病症相似,但病因相异,所以治之宜殊。二人拜服,回家后各自将药熬好服下,很快都痊愈了。 中医是我国宝贵的医学遗产,强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事蕴含丰富的辩证法思想。 (1)指出其中所涉及的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵。 (2)这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有何启示?