文章题目为“春末闲谈”,关于作者在文中展开的闲谈，以下表述有误的为?
A: 捉青虫的“闲谈”,谈细腰蜂毒针的神奇功能。
B: “圣君、贤臣、圣贤之徒”尽力施行的“各种麻痹术”。
C: 现实中“治人者”的“治之之道”。
D: 详细介绍了历代被“治人者”为反抗“治人者”的思想麻痹术所做的种种努力。
A: 捉青虫的“闲谈”,谈细腰蜂毒针的神奇功能。
B: “圣君、贤臣、圣贤之徒”尽力施行的“各种麻痹术”。
C: 现实中“治人者”的“治之之道”。
D: 详细介绍了历代被“治人者”为反抗“治人者”的思想麻痹术所做的种种努力。
举一反三
- 文中所谓“我国的圣君、贤臣、圣贤之徒,却早已有过这一种黄金世界的理想了”,这里“黄金世界的理想”不包括哪个? A: “君子劳心,小人劳力”。 B: “唯辟作福,唯辟作威,唯辟玉食。” C: “民为贵,社稷次之,君为轻。” D: “治于人者食人,治人者食于人。”
- “劳心者治人，劳力者治于人,治于人者食人，治人者食于人”反映了古代教育的( )特点。
- 翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
- “于”的语法现象：劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人（）
- "劳心者治人，劳力者治于人，治于人者食人，治人者食于人"这一思想反映的是教育的（）。 A: 历史性 B: 时代性 C: 阶级性 D: 生产性