在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒
举一反三
- 第15题（填空题）：董仲舒一方面强调“屈民而伸君”，另一方面强调“屈君而伸______ ”
- 董仲舒提出：“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。”这句话的寓意不包括（） A: 屈君而伸民 B: 君权天授 C: 天人合一 D: 屈君而伸天
- 有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒的下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（） A: “罢黜百家，独尊儒术” B: “屈民以伸君，屈君以伸天” C: “薄赋敛，省徭役，以宽民力” D: “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
- 有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说”。董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（） A: “罢黜百家，独尊儒术” B: “屈民而伸君，屈君而伸天” C: “薄赋敛，省徭役，以宽民力” D: “君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”
- 以下思想成就中属于董仲舒的是？（） A: A王权天授 B: B天人感应 C: C屈民伸君、屈君伸天 D: D以上说法都正确