人心惟危，道心惟微；惟惟，允执厥中。——《尚书·大禹谟》 试译：人心变幻莫测，道心微妙难明，只有精研专一，诚信的遵守中道，才能对一切有恰如其分的把握，才能成大器。收摄心思，精一执中是极为重要的。 很多时候，“精一”是一种笨功夫，但往往就是这样的心思，是最为聪明的做法。曾国藩组建湘军，与太平军对垒13年，硬生生将即将覆灭的大清王朝拉了回来。 他不过一介书生，又如何有能力让湘军屡战屡胜呢？其实，他打仗的心法就是“守拙”策略就是“结硬寨，打呆仗”，他打仗不贪小利，不求奇谋，踏踏实实，稳扎稳打，从不打无把握的仗，他总是先让己方占据不败之地，然后慢慢累积细小的优势，最终获胜。 答案：1. 精 2. 一
举一反三
- 人心惟危，道心惟微；惟（ ）惟（ ），允执厥中。——《尚书·大禹谟》
- 《尚书·大禹谟》言“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。”“道心”即“道德心”，“人心”即“人欲”之心。
- “允执厥中”出自《尚书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”原文意思是舜告诫禹：人心危险难安，道心幽微难明，只有精心一意，诚恳地秉执其中正之道，才能治理好国家。（ ）
- 《尚书·大禹谟》记载尧向舜传授了修身治国之法，被后人称为十六字心传，“人心惟危，（），惟精惟一，（）”。 A: 道心惟微、允执厥中 B: 道心惟大、克勤克俭 C: 道心惟妙、见素抱朴 D: 道心惟高，善始善终
- “人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”出自于? A: 《论语》 B: 《尚书·大禹谟》 C: 《孟子 》 D: 《大学》