我们在中国传统审美当中对山水画的理解不会拘泥于西方绘画的透视的局限,我们是基于“()”的观照体验来理解中国山水审美的。
A: 俯仰自得
B: 以大观小
C: 游心太玄
D: 以形媚道
A: 俯仰自得
B: 以大观小
C: 游心太玄
D: 以形媚道
举一反三
- 我们在中国传统审美当中对山水画的理解不会拘泥于西方绘画的透视的局限，是基于“俯仰自得，游心太玄”的观照体验来理解中国山水审美。
- 我们在中国传统审美当中对山水画的理解不会拘泥于西方绘画的透视的局限，我们是基于“（）”的观照体验来理解中国山水审美的。
- 通过观者的“（）”的观照体验，营造出了山水与人进行动态互动的审美场景，进一步地呼应了宗炳为我们带来的“澄怀观道”的山水经验。 A: 俯仰自得 B: 以大观小 C: 山水畅神 D: 情景交融
- 宗炳在《画山水序》当中提出贤者接近圣人的那个途径跟介质是通过山水来完成的，通过（ ）途径来完成由贤者接近圣人的过程。 A: 含道暎物 B: 以形媚道 C: 澄怀味像 D: 俯仰自得
- “()”是在艺术创作上是呼应了“以大观小”,也就是说我们其实用来表达意境即好,不一定非要完全写实,文人可以通过自己的“会心”的过程来理解山水的要义。 A: 应目会心 B: 澄怀观道 C: 情景交融 D: 以形媚道