秦穆公见伯乐年事已高,请伯乐推荐继任者,伯乐说九方皋可堪此任。九方皋穆公之命外出找马,三月后复命说,马已找到。穆公问:何马也?九方皋答道:是一匹黄色的公马。穆公派人去取马,取马人回报说是一匹黑色的母马。穆公不悦,责备伯乐道:“你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辩不清,怎能鉴别马的好坏呢?”伯乐答道:“若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。”马至,果千里之马。伯乐之子把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上说,千里马是额头隆起,双眼突出,蹄如摞起的酒曲块。他按照书上绘出的各种图形,与他所见到的一一加以对照。结果,他找到一只癞蛤蟆。请用马克思主义哲学原理,分析回答下列问题:(1)九方皋相马方法的高明之处何在?(2)伯乐之子“相马”失败的主要原因是什么?(3)为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义?
(1)认识事物要区分粗精、真伪、表里、内外要去粗取精去伪存真由表及里抓住事物的本质;要区分事物的主要方面与次要方面抓住事物的主要方面。(2)这是一种“按图索骥”的方法把《相马经》当作教条脱离实际从小个出发生搬硬套。(3)思维方法是人们认识世界的中介;科学的思维方法是客观规律在人脑中的内化它是人们认识世界特别是理性思维的重要工具是实践获得成功的重要条件;方法具有普遍意义它比认识结果更为重要。只有掌握科学的思维方法才能增强人的认识能力做好各项工作。(1)认识事物要区分粗精、真伪、表里、内外,要去粗取精,去伪存真,由表及里,抓住事物的本质;要区分事物的主要方面与次要方面,抓住事物的主要方面。(2)这是一种“按图索骥”的方法,把《相马经》当作教条,脱离实际,从小个出发,生搬硬套。(3)思维方法是人们认识世界的中介;科学的思维方法是客观规律在人脑中的内化,它是人们认识世界,特别是理性思维的重要工具,是实践获得成功的重要条件;方法具有普遍意义,它比认识结果更为重要。只有掌握科学的思维方法,才能增强人的认识能力,做好各项工作。解析:本题由两段材料组成,第一段介绍九方皋相马成功,第二段介绍伯乐之子相马失败。两段材料正反对照,充分体现了哲学思维的辩证本性。第一问.九方皋相马成功,其高明之处何在?仔细阅读第一段材料,就能找出九方皋的高明在于“得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视具所视,而遗其所不视”。把“得其精而忘其粗,在其内而忘其外”转译成马克思主义哲学的语言.就是观察事物要去粗取精,抓住事物的内部实质;而“见其所见”和“视其所视”则是指要抓住事物的主要方面。第二问,伯乐之子相马失败,其原因何在?仔细阅读第二段材料,就能发现,伯乐之子找马的过程和方法是以《相马经》为教条,只注重《相马经》所描述的千里马的外形,没有了解千里马的内在特质。由此可以概括出伯乐之子找马失败的主要原因在于“按图索骥”,犯了教条主义的错误。第三问,基于以上两问,要求分析回答科学思维方法及其重要性。科学思维方法就是辩证的思维方法,是人们正确认识世界的中介。思维方法比思维结果更为重要,因为思维方法是普遍的、永久的,而思维结果是特殊的暂时的。只有掌握科学的思维方法,才能增强人的认识能力,做好各项工作。我们在日常生活中经常说“授人以鱼,不如授人以渔”,讲得也是“方法比结果更重要”这一道理。
举一反三
- 秦穆公见伯乐年事已高,请伯乐推荐继任者,伯乐说九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找马,三月后复命说,马已找到。穆公问何马也?九方皋答道是一匹黄色的公马。穆公派人去取马,取马人回报说是一匹黑色的母马。穆公不悦,责备伯乐道你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不清,怎能鉴别马的好坏呢?伯乐答道"若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。"马至,果千里之马。伯乐之子把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上说,千里马是额头隆起,双眼突出,蹄如摞起的酒曲块。他按照书上绘出的各种图形,与他所见到的一一加以对照。结果,他找到一只癞蛤蟆。请用马克思主义哲学原理,分析回答下列问题(1)九方皋相马方法的高明之处何在?(2)伯乐之子"相马"失败的主要原因是什么?(3)为什么说九方皋相马的思维方法比找到千里马具有更重要的意义?
- 秦穆公见伯乐年事已高,请伯乐推荐继任者,伯乐说九方皋可堪此任。九方皋奉穆公之命外出找马,三月后复命说,马已找到。穆公问:何马也?九方皋答道:是一匹黄色的公马。穆公派人去取马,取马人回报说是一匹黑色的母马。穆公不悦,责备伯乐道:“你推荐的那位相马者连马的黄黑公母都分辨不清,怎能鉴别马的好坏呢?”伯乐答道:“若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外,见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有责乎马者也。”马至,果千里之马。伯乐之子把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上说,千里马是额头隆起,双眼突出,蹄如摞起的酒曲块。他按照书上绘出的各种图形,与他所见到的一一加以对照。结果,他找到一只癞蛤蟆。请用马克思主义哲学原理,分析回答下列问题:
- 秦穆公清伯乐推荐继任者,伯乐说九方皋可堪此任。九方皋奉秦穆公之命外出寻找千里马,三月后复命说,马已找到。穆公问:何马也九方皋答道:黄色的公马。穆公派人去取马,取马的人回报说是匹黑母马。穆公不悦,责问伯乐:你推荐的这位相马者连马的黄黑公母都不辨,怎能鉴别其好坏伯乐答道:“若皋之所观,天机也。得其精而忘其粗,在其内而忘其外。见其所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。若皋之相者,乃有贵乎马者也。”马至。果千里之马。 这段话主要支持的观点是( )。 A: 不能由马的颜色和性别来辨别千里马 B: 马的颜色和性别是辨别千里马的关键 C: 事物的本质是由其内因决定的 D: 见其所见,不见其所不见是正确认识事物的关键
- 的“伯乐一顾而马价十倍”,伯乐是出名的相马专家,引起他注意的马一定是好马。故事说伯乐接受卖马者的贿赂而故意回顾,以提高马价,很可能并不符合伯乐的真实个性。
- 《相马经》是中国汉族最早的相马术著作。唐·韩愈《马说》:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有之,而伯乐不常有。”而成语()的典故就是有关此书和伯乐儿子的。
内容
- 0
对下联:1、伯乐慧眼相良马2、伯乐识马马奔千里3、伯乐识马伯乐少
- 1
春秋战国时,泰国的伯乐也是十分著名的兽医,能根据马的外形来鉴别马的优劣。他曾撰写( ),这是我国已知的最早的兽医针灸专著。 A: 《伯乐疗马经》 B: 《伯乐针经》 C: 《伯乐治马杂病经》 D: 《相马病经》
- 2
从马融和郑玄的故事来看伯乐与千里马的深度关系有( )( )(选二)? 伯乐卖马;|伯乐识马;|;伯乐杀马|;伯乐找马;
- 3
世有伯乐,______ 。______ ,而伯乐不常有。故______ ,______ ,______ ,不以千里称称也。《马说》
- 4
<spanstyle="text-decoration:underline">何以效之?传曰:“伯乐学相马,顾玩所见,无非马者。宋之庖(páo)丁学解牛,三年不见生牛,所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想,自见异物也。人病见鬼,犹伯乐之见马,庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛,则亦知夫病者所见非鬼也。</span>