“克己复礼”在于告诫监管对象，欲望与需求是人之常态，但也随时都需警惕自己，针对人生的不同阶段，用理性的缰绳去约束和控制内心无限肆意的欲望，从而引发向善的力量，求仁而得仁。
举一反三
- 孔子说:“克己复礼为为仁”。“克己”就是克制、约束自己,“复礼”就是恢复西周的礼乐制度,即封建伦理等级秩序。( )
- “克己复礼”就是要克制自己的私欲，恢复周礼，让社会回到西周盛世，“克己”、“复礼”既是“仁”的政治内容，也是达到“仁”的方法和途径
- 子曰:“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?” 选自《论语·颜渊》。对这段话理解正确的是（） A: 约束自己的行为使其符合于礼的规范 B: 对己，要求“克己”，严格要求自己 C: 求仁完全是自觉的，是由自己决定的 D: 对人，严格要求他人
- 关于仁与礼关系的理解,正确的是?( ) A: 人与礼,一内一外,相辅相成; B: 内在的仁,外在表现出来就是礼; C: 克己复礼为仁,约束自己并实行礼,也就做到了仁; D: 论语中两个并行的体系,没有关联点;
- 孔子讲仁者爱人,也强调“克己复礼”。两者关系是()。 A: 礼就是仁 B: 礼约束仁 C: 内仁外礼 D: 内礼外仁