以下关于沈从文的说法，与本讲教学视频介绍不一致的是
A: 沈从文后半生是一位文物研究的学者，在中国古代文化史方面造诣极高，编著了《中国古代服饰研究》一书。
B: 沈从文的家乡湖南凤凰，旧称镇筸，乃“五溪蛮”居住之地。沈从文将其称为“一个古怪地方”。
C: 由于过早辍学，没有高等学历，更无留洋经历，沈从文既遭受高校同侪的排挤和讥诮，也无法融入新派学者圈子，他始终自称“乡下人”。
D: 笃信“自我教育”的青年沈从文在北京艰难度日，学习写作，终于赢得《晨报副刊》主编孙伏园的赏识，立足文坛。
A: 沈从文后半生是一位文物研究的学者，在中国古代文化史方面造诣极高，编著了《中国古代服饰研究》一书。
B: 沈从文的家乡湖南凤凰，旧称镇筸，乃“五溪蛮”居住之地。沈从文将其称为“一个古怪地方”。
C: 由于过早辍学，没有高等学历，更无留洋经历，沈从文既遭受高校同侪的排挤和讥诮，也无法融入新派学者圈子，他始终自称“乡下人”。
D: 笃信“自我教育”的青年沈从文在北京艰难度日，学习写作，终于赢得《晨报副刊》主编孙伏园的赏识，立足文坛。
D
举一反三
- 以下关于沈从文的说法,与实际不一致的是: A: 沈从文的家乡湖南凤凰，乃”五溪蛮“居住之地。沈从文将其称为”一个古怪的地方“。 B: 沈从文后半生是一位文物研究的学者，编著了《中国古代服饰研究》一书。 C: 笃信”自我教育“的青年沈从文在北京艰难度日学习写作。他曾给当时在北大教书的作家郁达夫写信。 D: 沈从文经过自己的发奋努力终于考取北京大学中文系，并发表作品，走上文学创作之路。
- 智慧职教: 以下关于沈从文的说法，与本讲教学视频介绍不一致的是
- 下列关于沈从文的说法，不正确的是______。（ ） A: 沈从文是京派文学代表作家。 B: 沈从文是湖南人，他有许多小说描写了湘西民俗风情。 C: 沈从文只是一个文学家，在学术研究上毫无建树。 D: 沈从文自称“乡下人”，生于军人世家。
- 沈从文晚年没有继续从事写作，而是进行了学术研究，著有《中国古代服饰研究》。
- 我重点提到的沈从文传记是： A: 凌宇《沈从文传》 B: 金介甫《他从凤凰来：沈从文传》 C: 张新颖《沈从文的前半生：1902—1948》 D: 张新颖《沈从文的后半生：1948—1988》
内容
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沈从文自称“乡下人”，指的是他出生于乡村。
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中国古代服饰研究的作者是谁 A: 沈从文 B: 鲁迅 C: 郭沫若
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沈从文先生曾在《中国古代服饰研究》一书中赞赏苗族的女子服饰为“中国服装史上的活标本”，着实有几分道理。
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沈从文青年时期的著作《中国古代服饰研究》一书，对中国古代服饰制度的沿革与当时社会环境的关系，作了广泛深入的探讨。（ ）
- 4
以下关于沈从文的说法不正确的是（ ） A: 沈从文原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰县人。 B: “休芸芸”是沈从文的笔名。 C: 小说《围城》是沈从文的代表作，也是他小说创作的一个高峰。 D: 沈从文的大多数作品都着力构筑他心目中的湘西世界。