我们不能做一个死教书教死书的教书匠。
我们不能做一个死教书教死书的教书匠。
教师角色就是教书匠( )
教师角色就是教书匠( )
人民民主专政的实质是（ ） A: 官僚和资本家们共同作主 B: 改朝换代 C: 农民继续务农，工人继续做工，教书匠继续教书，老板继续当老板……唯一变化的是一些闹革命的人当官作主了 D: 人民当家作主
人民民主专政的实质是（ ） A: 官僚和资本家们共同作主 B: 改朝换代 C: 农民继续务农，工人继续做工，教书匠继续教书，老板继续当老板……唯一变化的是一些闹革命的人当官作主了 D: 人民当家作主
教书和育人,教书是目的,是根本。( )
教书和育人,教书是目的,是根本。( )
“教书匠”的隐喻存在哪些弊端？
“教书匠”的隐喻存在哪些弊端？
教书不一定能育人，育人也不一定需要高质量的教书。（ ）
教书不一定能育人，育人也不一定需要高质量的教书。（ ）
教书和育人,教书是形式,是达到育人的手段。( )
教书和育人,教书是形式,是达到育人的手段。( )
“教书匠”的隐喻所突显的是（ ）。
“教书匠”的隐喻所突显的是（ ）。
与教书匠的隐喻相冲突的是（ ）。
与教书匠的隐喻相冲突的是（ ）。
“把教书当作崇高事业追求”和“把教书当作一种谋生手段”是教师职业道德修养的两个不同境界。在教书方面应尽职尽责，重视教育属于第一种境界，在教书方面无所作为，得过且过属于第二种境界（）
“把教书当作崇高事业追求”和“把教书当作一种谋生手段”是教师职业道德修养的两个不同境界。在教书方面应尽职尽责，重视教育属于第一种境界，在教书方面无所作为，得过且过属于第二种境界（）