谁看出黄盖投降的船轻，有诈（） A: 贾诩 B: 程昱 C: 荀攸 D: 荀彧
谁看出黄盖投降的船轻，有诈（） A: 贾诩 B: 程昱 C: 荀攸 D: 荀彧
“害人之心不可有，防人之心不可无。“这句话是劝诫那些疏于思考、简单行事的人。宁可被人欺骗，也不去事事推测对方是否有诈。
“害人之心不可有，防人之心不可无。“这句话是劝诫那些疏于思考、简单行事的人。宁可被人欺骗，也不去事事推测对方是否有诈。
某媒体记者想现场对你进行采访,以下正确做法为( )。 A: 婉言拒绝,迅速将此情况上报值班管理人员。 B: 肯定有诈,狠狠拒绝,不留情面。 C: 积极配合接受采访。 D: 留下记者电话,下班后主动联络。
某媒体记者想现场对你进行采访,以下正确做法为( )。 A: 婉言拒绝,迅速将此情况上报值班管理人员。 B: 肯定有诈,狠狠拒绝,不留情面。 C: 积极配合接受采访。 D: 留下记者电话,下班后主动联络。
甲、乙之间素有矛盾，一日甲为杀害邻居乙而赠送给其一盒下了毒的点心，乙怀疑有诈，遂将点心送给门口玩耍的小孩丙吃，致丙死亡。则下列哪项不正确?（） A: 甲的行为与丙的死亡没有因果联系 B: 甲构成故意杀人罪(未遂) C: 乙对丙的死亡结果所持的心态是直接故意 D: 乙构成故意杀人罪(既遂)
甲、乙之间素有矛盾，一日甲为杀害邻居乙而赠送给其一盒下了毒的点心，乙怀疑有诈，遂将点心送给门口玩耍的小孩丙吃，致丙死亡。则下列哪项不正确?（） A: 甲的行为与丙的死亡没有因果联系 B: 甲构成故意杀人罪(未遂) C: 乙对丙的死亡结果所持的心态是直接故意 D: 乙构成故意杀人罪(既遂)
在一场魔术表演中，魔术师看来很随意地请一位观众志愿者上台配合他的表演。根据魔术师的要求，志愿者从魔术师手中的一副扑克中随意抽出一张。志愿者看清楚了这张牌，但显然没有让魔术师看到这张牌。随后，志愿者把这张牌插回那副扑克中。魔术师把扑克洗了几遍，又切了一遍。最后魔术师从中取出一张，志愿者确认，这就是他抽出的那一张。有好奇者重复三次看了这个节目，想揭穿其中的奥秘。第一次，他用快速摄像机记录下了魔术师的手法，没有发现漏洞；第二次，他用自己的扑克代替魔术师的扑克；第三次，他自己充当志愿者。这三次表演，魔术师无一失手。此好奇者因此推断：该魔术的奥秘，不在手法技巧，也不在扑克或志愿者有诈。 以下哪项最为确切地指出了好奇者的推理中的漏洞 A: 好奇者忽视了这种可能性：他的摄像机的功能会不稳定。 B: 好奇者忽视了这种可能性：除了摄像机以外，还有其他仪器可以准确记录魔术师的手法。 C: 好奇者忽视了这种可能性：手法技巧只有在使用做了手脚的扑克时才能奏效。 D: 好奇者忽视了这种可能性：魔术师表演同一个节目可以使用不同的方法。
在一场魔术表演中，魔术师看来很随意地请一位观众志愿者上台配合他的表演。根据魔术师的要求，志愿者从魔术师手中的一副扑克中随意抽出一张。志愿者看清楚了这张牌，但显然没有让魔术师看到这张牌。随后，志愿者把这张牌插回那副扑克中。魔术师把扑克洗了几遍，又切了一遍。最后魔术师从中取出一张，志愿者确认，这就是他抽出的那一张。有好奇者重复三次看了这个节目，想揭穿其中的奥秘。第一次，他用快速摄像机记录下了魔术师的手法，没有发现漏洞；第二次，他用自己的扑克代替魔术师的扑克；第三次，他自己充当志愿者。这三次表演，魔术师无一失手。此好奇者因此推断：该魔术的奥秘，不在手法技巧，也不在扑克或志愿者有诈。 以下哪项最为确切地指出了好奇者的推理中的漏洞 A: 好奇者忽视了这种可能性：他的摄像机的功能会不稳定。 B: 好奇者忽视了这种可能性：除了摄像机以外，还有其他仪器可以准确记录魔术师的手法。 C: 好奇者忽视了这种可能性：手法技巧只有在使用做了手脚的扑克时才能奏效。 D: 好奇者忽视了这种可能性：魔术师表演同一个节目可以使用不同的方法。
在一场魔术表演中，魔术师随意邀请一位观众志愿者，上台配合他的表演。根据魔术师的要求，志愿者从魔术师手中的一副扑克中随意抽出一张。志愿者看清楚了这张牌，但显然没有让魔术师看到这张牌。随后，志愿者把这张牌插回那副扑克中。魔术师把扑克洗了几遍，又切了一遍。最后魔术师从中取出一张，志愿者确认，这就是他抽出的那一张。有好奇者重复三次看了这个节目，想揭穿其中的奥秘。第一次，他用快速摄像机记录下了魔术师的手法，没有发现漏洞；第二次，他用自己的扑克代替魔术师的扑克；第三次，他自己充当志愿者。这三次表演，魔术师无一失手。此好奇者因此推断：该魔术的奥秘，不在手法技巧，也不在扑克或者志愿者有诈。 以下哪项最为确切地指出了好奇者的推理中的漏洞( ) A: 好奇者忽视了这种可能性：他的摄像机功能会不稳定。 B: 好奇者忽视了这种可能性：除了摄像机以外，还有其他仪器可以准确记录魔术师的手法。 C: 好奇者忽视了这种可能性：手法技巧只有在使用做了手脚的扑克时才能奏效。 D: 好奇者忽视了这种可能性：魔术师表演同一个节目可以使用不同的方法。 E: 好奇者忽视了这种可能性：除了他所怀疑的上述三种方法外，魔术师还可能使用其他的方法。
在一场魔术表演中，魔术师随意邀请一位观众志愿者，上台配合他的表演。根据魔术师的要求，志愿者从魔术师手中的一副扑克中随意抽出一张。志愿者看清楚了这张牌，但显然没有让魔术师看到这张牌。随后，志愿者把这张牌插回那副扑克中。魔术师把扑克洗了几遍，又切了一遍。最后魔术师从中取出一张，志愿者确认，这就是他抽出的那一张。有好奇者重复三次看了这个节目，想揭穿其中的奥秘。第一次，他用快速摄像机记录下了魔术师的手法，没有发现漏洞；第二次，他用自己的扑克代替魔术师的扑克；第三次，他自己充当志愿者。这三次表演，魔术师无一失手。此好奇者因此推断：该魔术的奥秘，不在手法技巧，也不在扑克或者志愿者有诈。 以下哪项最为确切地指出了好奇者的推理中的漏洞( ) A: 好奇者忽视了这种可能性：他的摄像机功能会不稳定。 B: 好奇者忽视了这种可能性：除了摄像机以外，还有其他仪器可以准确记录魔术师的手法。 C: 好奇者忽视了这种可能性：手法技巧只有在使用做了手脚的扑克时才能奏效。 D: 好奇者忽视了这种可能性：魔术师表演同一个节目可以使用不同的方法。 E: 好奇者忽视了这种可能性：除了他所怀疑的上述三种方法外，魔术师还可能使用其他的方法。
在一场魔术表演中，魔术师看来是随意请一位观众志愿者，上台配合他的表演。根据魔术师的要求，志愿者从魔术师手中的一副扑克中随意抽出一张。志愿者看清楚了这张牌，但显然没有让魔术师看到这张牌。随后，志愿者把这张牌插回那副扑克中。魔术师把扑克洗了几遍，又切了一遍。最后魔术师从中取出一张，志愿者确认，这就是他抽出的那一张。有好奇者重复三次看了这个节目，想揭穿其中的奥秘。第一次，他用高速摄像机记录下了魔术师的手法，没有发现漏洞；第二次，他用自己的扑克代替魔术师的扑克；第三次，他自己充当志愿者。这三次表演，魔术师无一失手。此好奇者因此推断：该魔术的奥秘，不在手法技巧，也不在扑克或志愿者有诈。 以下哪项最为确切地指出了好奇者的推理中的漏洞？（） A: 好奇者忽视了这种可能性：他的高速摄像机的功能会不稳定。 B: 好奇者忽视了这种可能性：除了高速摄像机以外，还有其他仪器可以准确记录魔术师的手法。 C: 好奇者忽视了这种可能性：魔术师在同一次表演中可以使用不同的方法。 D: 好奇者忽视了这种可能性：魔术师表演同一个节目可以使用不同的方法。 E: 好奇者忽视了这种可能性：除了他所怀疑的上述三种方法外，魔术师还可能使用其他的方法。
在一场魔术表演中，魔术师看来是随意请一位观众志愿者，上台配合他的表演。根据魔术师的要求，志愿者从魔术师手中的一副扑克中随意抽出一张。志愿者看清楚了这张牌，但显然没有让魔术师看到这张牌。随后，志愿者把这张牌插回那副扑克中。魔术师把扑克洗了几遍，又切了一遍。最后魔术师从中取出一张，志愿者确认，这就是他抽出的那一张。有好奇者重复三次看了这个节目，想揭穿其中的奥秘。第一次，他用高速摄像机记录下了魔术师的手法，没有发现漏洞；第二次，他用自己的扑克代替魔术师的扑克；第三次，他自己充当志愿者。这三次表演，魔术师无一失手。此好奇者因此推断：该魔术的奥秘，不在手法技巧，也不在扑克或志愿者有诈。 以下哪项最为确切地指出了好奇者的推理中的漏洞？（） A: 好奇者忽视了这种可能性：他的高速摄像机的功能会不稳定。 B: 好奇者忽视了这种可能性：除了高速摄像机以外，还有其他仪器可以准确记录魔术师的手法。 C: 好奇者忽视了这种可能性：魔术师在同一次表演中可以使用不同的方法。 D: 好奇者忽视了这种可能性：魔术师表演同一个节目可以使用不同的方法。 E: 好奇者忽视了这种可能性：除了他所怀疑的上述三种方法外，魔术师还可能使用其他的方法。
戴胄，字玄胤，相州安阳人。性贞正，干局①明强，善簿最②。大理少卿缺，太宗曰：“大理，人命所系；胄清直，其人哉。”即日命胄。长孙无忌被召，不解佩刀入东上阁。尚书右仆射封德彝论监门校尉不觉，罪当死；无忌赎。胄曰：“校尉与无忌罪均，臣子于尊极不称误。法著：御汤剂、饮食、舟船，虽误皆死。陛下录无忌功，原之可也。若罚无忌，杀校尉，不可谓刑③。”帝曰：“法为天下公，朕安得阿亲戚！”诏复议。德彝固执，帝将可。胄曰：“不然。校尉缘无忌以致罪，法当轻。若皆误，不得独死。”由是与校尉皆免。时选者盛集，有诡资荫冒牒取调④者，诏许自首；不首，罪当死。俄有诈得者，狱具，胄以法当流。帝曰：“朕诏不首者死，而今当流，是示天下不以信，卿卖狱耶？”胄曰：“陛下登杀之，非臣所及。既属臣，敢亏法乎？”帝曰：“卿自守法，而使我失信，奈何？”胄曰：“法者，布大信于人，言乃一时喜怒所发。陛下以一朝忿将杀之，既知不可而置于法，此忍小忿，存大信也。若阿忿违信，臣为陛下惜之。”帝大感悟，从其言。迁尚书左丞。矜其贫，特诏赐钱十万。（节录《新唐书·戴胄传》）
戴胄，字玄胤，相州安阳人。性贞正，干局①明强，善簿最②。大理少卿缺，太宗曰：“大理，人命所系；胄清直，其人哉。”即日命胄。长孙无忌被召，不解佩刀入东上阁。尚书右仆射封德彝论监门校尉不觉，罪当死；无忌赎。胄曰：“校尉与无忌罪均，臣子于尊极不称误。法著：御汤剂、饮食、舟船，虽误皆死。陛下录无忌功，原之可也。若罚无忌，杀校尉，不可谓刑③。”帝曰：“法为天下公，朕安得阿亲戚！”诏复议。德彝固执，帝将可。胄曰：“不然。校尉缘无忌以致罪，法当轻。若皆误，不得独死。”由是与校尉皆免。时选者盛集，有诡资荫冒牒取调④者，诏许自首；不首，罪当死。俄有诈得者，狱具，胄以法当流。帝曰：“朕诏不首者死，而今当流，是示天下不以信，卿卖狱耶？”胄曰：“陛下登杀之，非臣所及。既属臣，敢亏法乎？”帝曰：“卿自守法，而使我失信，奈何？”胄曰：“法者，布大信于人，言乃一时喜怒所发。陛下以一朝忿将杀之，既知不可而置于法，此忍小忿，存大信也。若阿忿违信，臣为陛下惜之。”帝大感悟，从其言。迁尚书左丞。矜其贫，特诏赐钱十万。（节录《新唐书·戴胄传》）