南朝的（ ）写了《神灭论》

《神灭论》的作者下列（）史家？

中医反对人死后有灵魂之说,因为古代在思想层面已经解决了该问题,如关于“刀”和“刃”的讨论,见于哪部著作() A: 葛洪的《神灭论》 B: 葛洪的《抱朴子》 C: 范缜的《神灭论》 D: 范缜的《抱朴子》

《神灭论》是()的著作,系统地提出了形质神用的理论,来抵制佛教的“神不灭论”

记载大量关于魏晋时期名士“清谈”之风故事的著作是______ A: 《世说新语》 B: 《文心雕龙》 C: 《黑白论》 D: 《神灭论》

东晋时期大书法家王羲之的代表作是 A: 《兰亭序》 B: 《快雪时晴帖》 C: 《帝后礼佛图》 D: 《神灭论》

论辨类古文最重要的体裁有：论、辨、说、原。范缜《神灭论》属于( ) A: 论 B: 辨 C: 说 D: 原

范缜生活在佛教盛行的齐、梁时期，著有《神灭论》，指出：“形存则神存，形谢则神灭。”这是

中国历史上第一部纪传体通史，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”的是（）。 A: 《史记》 B: 《汉书》 C: 《论衡》 D: 《神灭论》

（）针对佛教哲学宣扬的神不灭论，专门写了《神灭论》。 A: A王充 B: B桓谭 C: C范缜 D: D王夫之