• 2021-04-14 问题

    李贽最终因“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名被迫自杀身亡

    李贽最终因“敢倡乱道,惑世诬民”的罪名被迫自杀身亡

  • 2022-06-14 问题

    被明神宗诬为“敢倡乱道,惑世诬民”的具有叛逆精神的思想家是 (1分) A: 李贽 B: 徐渭 C: 汤显祖 D: 袁宏道

    被明神宗诬为“敢倡乱道,惑世诬民”的具有叛逆精神的思想家是 (1分) A: 李贽 B: 徐渭 C: 汤显祖 D: 袁宏道

  • 2022-05-28 问题

    被明政府以“敢倡乱道,惑世诬民”罪名迫害致死的思想家著有() A: 《四书章句集注》 B: 《读通鉴论》 C: 《焚书》 D: 《天下郡国利病书》

    被明政府以“敢倡乱道,惑世诬民”罪名迫害致死的思想家著有() A: 《四书章句集注》 B: 《读通鉴论》 C: 《焚书》 D: 《天下郡国利病书》

  • 2022-05-30 问题

    下列对李贽及其思想的评价,正确的是() A: 非议孔子,是对传统文化的否定 B: “离经叛道”,是一个彻头彻尾的异端分子 C: “敢倡乱道,惑世诬民”是李贽的主张 D: 具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神

    下列对李贽及其思想的评价,正确的是() A: 非议孔子,是对传统文化的否定 B: “离经叛道”,是一个彻头彻尾的异端分子 C: “敢倡乱道,惑世诬民”是李贽的主张 D: 具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神

  • 2021-04-14 问题

    载泽在《奏请宣布立宪密折》中曾写道:『以今日之时势言之,立宪之利有最重要者三端…一曰,内乱可弭。海滨洋界,会党纵横,甚者倡为革命之说。顺其所以煽惑人心者,则曰政体专务压制,官皆民贼,吏尽贪人,民为鱼肉,无以聊生,故从之者众。今改行宪政,则世界所称公平之正理,文明之极轨,彼虽欲造言而无词可籍,欲倡乱而人不肯从,无事缉捕搜拿,自然冰消瓦解。』由此可见,清政府实行『立宪』的主要目的是

    载泽在《奏请宣布立宪密折》中曾写道:『以今日之时势言之,立宪之利有最重要者三端…一曰,内乱可弭。海滨洋界,会党纵横,甚者倡为革命之说。顺其所以煽惑人心者,则曰政体专务压制,官皆民贼,吏尽贪人,民为鱼肉,无以聊生,故从之者众。今改行宪政,则世界所称公平之正理,文明之极轨,彼虽欲造言而无词可籍,欲倡乱而人不肯从,无事缉捕搜拿,自然冰消瓦解。』由此可见,清政府实行『立宪』的主要目的是

  • 2021-04-14 问题

    载泽在《奏请宣布立宪密折》中曾写道: “以今日之时势言之,立宪之利有最重要者三端……一曰,内乱可弭。海滨洋界,会党纵横,甚者倡为革命之说。顾其所以煽惑人心者,则曰政体专务压制,官皆民贼,吏尽贪人,民为鱼肉,无以聊生,故从之者众。今改行宪政,则世界所称公平之正理,文明之极轨,彼虽欲造言而无词可籍,欲倡乱而人不肯从,无事缉捕搜拿,自然冰消瓦解”,由此可见,清政府实行“立宪”的主要目的是( )

    载泽在《奏请宣布立宪密折》中曾写道: “以今日之时势言之,立宪之利有最重要者三端……一曰,内乱可弭。海滨洋界,会党纵横,甚者倡为革命之说。顾其所以煽惑人心者,则曰政体专务压制,官皆民贼,吏尽贪人,民为鱼肉,无以聊生,故从之者众。今改行宪政,则世界所称公平之正理,文明之极轨,彼虽欲造言而无词可籍,欲倡乱而人不肯从,无事缉捕搜拿,自然冰消瓦解”,由此可见,清政府实行“立宪”的主要目的是( )

  • 2022-06-14 问题

    载泽在《奏请宣布立宪密折》中曾写道:“以今日之时势言之,立宪之利有最重要者三端……一曰,内乱可弭。海滨洋界,会党纵横,甚者倡为革命之说。顾其所以煽惑人心者,则曰政体专务压制,官皆民贼,吏尽贪人,民为鱼肉,无以聊生,故从之者众。今改行宪政,则世界所称公平之正理,文明之极轨,彼虽欲造言而无词可籍,欲倡乱而人不肯从,无事缉捕搜拿,自然冰消瓦解”,由此可见,清政府实行“立宪”的主要目的是() A: 顺应世界资本主义潮流 B: 应付危机,遏制革命 C: 满足立宪派的要求 D: 借机组织“皇族内阁”

    载泽在《奏请宣布立宪密折》中曾写道:“以今日之时势言之,立宪之利有最重要者三端……一曰,内乱可弭。海滨洋界,会党纵横,甚者倡为革命之说。顾其所以煽惑人心者,则曰政体专务压制,官皆民贼,吏尽贪人,民为鱼肉,无以聊生,故从之者众。今改行宪政,则世界所称公平之正理,文明之极轨,彼虽欲造言而无词可籍,欲倡乱而人不肯从,无事缉捕搜拿,自然冰消瓦解”,由此可见,清政府实行“立宪”的主要目的是() A: 顺应世界资本主义潮流 B: 应付危机,遏制革命 C: 满足立宪派的要求 D: 借机组织“皇族内阁”

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