文化交流不是让外来文化吞灭自己的文化，而是为了丰富各民族的文化。
文化交流不是让外来文化吞灭自己的文化，而是为了丰富各民族的文化。
“山东大者连郡国，中者婴城邑，小者聚阡陌，以还相吞灭。”——《三国志•文帝纪》请问此时“山东诸侯”中实力最强大的“诸侯”为（）。 A: 曹操 B: 吕布 C: 袁术 D: 袁绍
“山东大者连郡国，中者婴城邑，小者聚阡陌，以还相吞灭。”——《三国志•文帝纪》请问此时“山东诸侯”中实力最强大的“诸侯”为（）。 A: 曹操 B: 吕布 C: 袁术 D: 袁绍
孔子评价管仲说“微管仲，吾其披发左衽矣!”意思是说：() A: 因为有了管仲，中华民族人才有了文明; B: 因为有了管仲，中华民族才没有被野蛮部族所吞灭，以致去过野蛮的生活; C: 因为有了管仲，我们的发型和衣服都漂亮了，所以我们要感谢他; D: 因为有了管仲，我们没有机会梳披肩发，穿左衽衣，所以没有时尚精神，对此深表遗憾。
孔子评价管仲说“微管仲，吾其披发左衽矣!”意思是说：() A: 因为有了管仲，中华民族人才有了文明; B: 因为有了管仲，中华民族才没有被野蛮部族所吞灭，以致去过野蛮的生活; C: 因为有了管仲，我们的发型和衣服都漂亮了，所以我们要感谢他; D: 因为有了管仲，我们没有机会梳披肩发，穿左衽衣，所以没有时尚精神，对此深表遗憾。
现代话的交通、电信与大众传媒手段使世界变的越来越小，国际社会如同一个地球村，居住在地球村里的各国人民在文化交流中彼此尊重、共求发展。我认为，不同的文化应该相互学习，取长补短。我们必须清醒地认识到，文化交流不是让外来文化吞灭自己的文化，而是为了丰富各民族的文化。当然，在广泛的文化交流中，一个民族的文化必须保持本民族的鲜明特色，必须对人类文明的发展做出贡献。
现代话的交通、电信与大众传媒手段使世界变的越来越小，国际社会如同一个地球村，居住在地球村里的各国人民在文化交流中彼此尊重、共求发展。我认为，不同的文化应该相互学习，取长补短。我们必须清醒地认识到，文化交流不是让外来文化吞灭自己的文化，而是为了丰富各民族的文化。当然，在广泛的文化交流中，一个民族的文化必须保持本民族的鲜明特色，必须对人类文明的发展做出贡献。
《隋书·牛弘传》翻译开皇初，迁授散骑常侍，秘书监。弘以典籍遗逸，上表请开献书之路，曰：经籍所兴，由来尚矣。爻书肇于庖义，文字生于仓颉，圣人所以弘宣教导，博通古今，扬于王庭，肆於时夏。故尧称至圣，犹考古道而言，舜其大智，尚观古人之象。《周官》，外史掌三皇五帝之书及四方之志。武王问黄帝、颛顼之道，太公曰：“在《丹书》。”是知握符御历，有国有家者，曷尝不以《诗》、《书》而为教，因礼乐而成功也。昔周德既衰，旧经紊弃。孔子以大圣之才，开素王之业，宪章组述，制《礼》刊《诗》，证五始而修《春秋》，阐《十翼》而弘《易》道。治国立身，作范垂法。及秦皇驭宇，吞灭诸侯，任用威力，事不师古，始下焚书之令，行偶语之刑。先王坟籍，扫地皆书》本既先亡，从而颠覆。臣以图谶言之，经典盛衰，信有征数。此则书之一厄也。
《隋书·牛弘传》翻译开皇初，迁授散骑常侍，秘书监。弘以典籍遗逸，上表请开献书之路，曰：经籍所兴，由来尚矣。爻书肇于庖义，文字生于仓颉，圣人所以弘宣教导，博通古今，扬于王庭，肆於时夏。故尧称至圣，犹考古道而言，舜其大智，尚观古人之象。《周官》，外史掌三皇五帝之书及四方之志。武王问黄帝、颛顼之道，太公曰：“在《丹书》。”是知握符御历，有国有家者，曷尝不以《诗》、《书》而为教，因礼乐而成功也。昔周德既衰，旧经紊弃。孔子以大圣之才，开素王之业，宪章组述，制《礼》刊《诗》，证五始而修《春秋》，阐《十翼》而弘《易》道。治国立身，作范垂法。及秦皇驭宇，吞灭诸侯，任用威力，事不师古，始下焚书之令，行偶语之刑。先王坟籍，扫地皆书》本既先亡，从而颠覆。臣以图谶言之，经典盛衰，信有征数。此则书之一厄也。