12.组织变革的动因主要有( )。 A: 组织的外部外境 B: 领导者的领导风格 C: 组织的内部条件 D: 组织成员的素质 E: 组织文化
12.组织变革的动因主要有( )。 A: 组织的外部外境 B: 领导者的领导风格 C: 组织的内部条件 D: 组织成员的素质 E: 组织文化
眼耳鼻舌身意六根识若贪执外境,分别会有哪些过患?请用比喻一一说明。你对其中的哪个比较有体会?为什么?
眼耳鼻舌身意六根识若贪执外境,分别会有哪些过患?请用比喻一一说明。你对其中的哪个比较有体会?为什么?
关于意幻供养和意缘供养,下列说法不正确的是?() A: 二者只是表述不同,实则没有任何差别 B: 意缘供养是指心中缘取真实物作供养,即首先缘取某一外境,然后再进行供养 C: 意幻供养是以心意幻化、观想无量无边的供品作供养,外境不一定真实存在 D: 若能以清净心,哪怕是无记心对三宝进行供养,都能获得无量福德
关于意幻供养和意缘供养,下列说法不正确的是?() A: 二者只是表述不同,实则没有任何差别 B: 意缘供养是指心中缘取真实物作供养,即首先缘取某一外境,然后再进行供养 C: 意幻供养是以心意幻化、观想无量无边的供品作供养,外境不一定真实存在 D: 若能以清净心,哪怕是无记心对三宝进行供养,都能获得无量福德
关于增强幼儿体质的措施有()。 A: 利用自然物质(阳光、空气、水)对幼儿进行体格锻炼 B: 减少外出,避免感染 C: 增强其对外界外境变化的适应能力 D: 促进动作协调灵敏度
关于增强幼儿体质的措施有()。 A: 利用自然物质(阳光、空气、水)对幼儿进行体格锻炼 B: 减少外出,避免感染 C: 增强其对外界外境变化的适应能力 D: 促进动作协调灵敏度
情绪状态良好具有哪些表现?( ) A: A.积极情绪多于消极情绪 B: B.情绪随外境变化的波动大 C: C.情绪稳定,能控制和调节自己的情绪 D: D.情绪的反应与强度,与诱发情绪的情景相协调
情绪状态良好具有哪些表现?( ) A: A.积极情绪多于消极情绪 B: B.情绪随外境变化的波动大 C: C.情绪稳定,能控制和调节自己的情绪 D: D.情绪的反应与强度,与诱发情绪的情景相协调
【多选题】美国于1981年12月批准在其境内建立国际银行业设施,其主要内容包括: A. 允许美国银行和在美国的外国银行吸收外国居民、银行、公司以及美国海外公司的存款 B. 免除存款准备金要求,不受存款利率上限的约束,同时免除联邦存款保险公司规定的保险总额和保险课税 C. 允许上述银行对本国居民提供不动产贷款 D. 允许上述银行对外国居民、企业及美国的海外附属公司提供贷款,但贷款必须用于美国外境
【多选题】美国于1981年12月批准在其境内建立国际银行业设施,其主要内容包括: A. 允许美国银行和在美国的外国银行吸收外国居民、银行、公司以及美国海外公司的存款 B. 免除存款准备金要求,不受存款利率上限的约束,同时免除联邦存款保险公司规定的保险总额和保险课税 C. 允许上述银行对本国居民提供不动产贷款 D. 允许上述银行对外国居民、企业及美国的海外附属公司提供贷款,但贷款必须用于美国外境
佛在经中云:“三界无常如秋云,众生生死如戏论”,为什么说观修无常对于我们修行人至关重要呢?() A: 认识事物的本质是无常后可以更好的断除我们对外境的执着 B: 有了无常观后可以时刻提醒自己好好忏悔罪业,精进修行 C: 因为无常观可以使我们恒常地去追寻佛法的甚深教义 D: 正确理解无常观可以避免消极避世,从而引导众生积极解脱 E: 观修无常的功德非常大
佛在经中云:“三界无常如秋云,众生生死如戏论”,为什么说观修无常对于我们修行人至关重要呢?() A: 认识事物的本质是无常后可以更好的断除我们对外境的执着 B: 有了无常观后可以时刻提醒自己好好忏悔罪业,精进修行 C: 因为无常观可以使我们恒常地去追寻佛法的甚深教义 D: 正确理解无常观可以避免消极避世,从而引导众生积极解脱 E: 观修无常的功德非常大
关于《红楼文化有“三纲”》作者对玉、红、情的介绍,以下正确的是: A: 宝玉才是一部《石头记》的真主角。 B: 作者喜引晚唐韦庄的诗来解说《红楼梦》之所以被称为“红楼”——长安春色谁为主,古来尽属红楼女。美人情易伤,暗上红楼立。 C: 在中华文学中,“情”是内心,与外物、外境相对而言,现代的话,略如主观、客观之别。 D: 刘鹗认为,雪芹之大痛深悲,乃是为“千红”一哭,为“万艳”同悲。周汝昌感叹刘鹗是了不起的明眼慧心之人
关于《红楼文化有“三纲”》作者对玉、红、情的介绍,以下正确的是: A: 宝玉才是一部《石头记》的真主角。 B: 作者喜引晚唐韦庄的诗来解说《红楼梦》之所以被称为“红楼”——长安春色谁为主,古来尽属红楼女。美人情易伤,暗上红楼立。 C: 在中华文学中,“情”是内心,与外物、外境相对而言,现代的话,略如主观、客观之别。 D: 刘鹗认为,雪芹之大痛深悲,乃是为“千红”一哭,为“万艳”同悲。周汝昌感叹刘鹗是了不起的明眼慧心之人
对世间的一些事物我们为什么要舍弃?() A: 凡夫的心对外境特别执著,对内在的事物也相当执著,这种执著始终去不掉,但若通过大乘的对治方法来修炼,舍弃了里里外外一切事物的执著,心的光明本体自然而然就会显露出来。 B: 人在活着的时候,若能把是我所执著的东西,如财产身体统统舍弃,心里就很舒服了,以后纵然遇到违缘和痛苦,也不会有什么伤心的,因为这些东西已经不是我的。 C: 我们每个人终有一天会面临死亡,无常这个魔一定是会出现的,当它出现时,自己不得不离开这个人间,身体和受用都要舍弃。 D: 这样做一方面可以去掉我执,以此成为圆满正等觉佛陀之因;另一方面,众生也能获得不可思议的利益。
对世间的一些事物我们为什么要舍弃?() A: 凡夫的心对外境特别执著,对内在的事物也相当执著,这种执著始终去不掉,但若通过大乘的对治方法来修炼,舍弃了里里外外一切事物的执著,心的光明本体自然而然就会显露出来。 B: 人在活着的时候,若能把是我所执著的东西,如财产身体统统舍弃,心里就很舒服了,以后纵然遇到违缘和痛苦,也不会有什么伤心的,因为这些东西已经不是我的。 C: 我们每个人终有一天会面临死亡,无常这个魔一定是会出现的,当它出现时,自己不得不离开这个人间,身体和受用都要舍弃。 D: 这样做一方面可以去掉我执,以此成为圆满正等觉佛陀之因;另一方面,众生也能获得不可思议的利益。