“爸爸搂着孩子”，“又陷入沉思”，他在想什么?
“爸爸搂着孩子”，“又陷入沉思”，他在想什么?
“如果有来世，就让我们做一对小小的老鼠，笨笨地相爱，呆呆地过日子，拙拙地相依偎，傻傻地在一起，冰雪封山时我们窝在温暖的草堆，我搂着你，喂你偷来的食物。”这则短信使用了（）的修辞手法。 A: 对比 B: 比喻 C: 对偶 D: 比拟
“如果有来世，就让我们做一对小小的老鼠，笨笨地相爱，呆呆地过日子，拙拙地相依偎，傻傻地在一起，冰雪封山时我们窝在温暖的草堆，我搂着你，喂你偷来的食物。”这则短信使用了（）的修辞手法。 A: 对比 B: 比喻 C: 对偶 D: 比拟
下面一段话中的“她”是（）“我不是瞎说，我知道你亲妈在哪儿，就在不远。”我又搂着她的脖子在她的耳边小声说：“我一定要带你去，你亲妈说的，叫我看见你就带你去，就是，不错，脖子后面有块青记的嘛!” A: 英子 B: 小桂子 C: 小栓子 D: 方德成
下面一段话中的“她”是（）“我不是瞎说，我知道你亲妈在哪儿，就在不远。”我又搂着她的脖子在她的耳边小声说：“我一定要带你去，你亲妈说的，叫我看见你就带你去，就是，不错，脖子后面有块青记的嘛!” A: 英子 B: 小桂子 C: 小栓子 D: 方德成
在幼儿园里，孩子需要什么样的角色，谭老师就很投入地做到哪种角色。如当小朋友生病了，谭老师就像妈妈一样搂着她，抱着她，亲亲她；当小朋友高兴时，谭老师就像朋友一样一同开心大笑。这表明谭老师能够做到（ ）。 A: 关爱学生 B: 团结协作 C: 依法执教 D: 为人师表
在幼儿园里，孩子需要什么样的角色，谭老师就很投入地做到哪种角色。如当小朋友生病了，谭老师就像妈妈一样搂着她，抱着她，亲亲她；当小朋友高兴时，谭老师就像朋友一样一同开心大笑。这表明谭老师能够做到（ ）。 A: 关爱学生 B: 团结协作 C: 依法执教 D: 为人师表
按照教育部的要求，从2007年秋季学期起，全国所有中小学生每天都要跳校园集体舞。但对舞蹈中类似搂腰薏有身体接触的动作。一些同学的观念还没有转变过来。“好好的体操弄成舞蹈，还要抱女生的腰，我肯定做不来。一名男争的脸红了。一名女生怯怯地说”我平时连男生的脸都不怎么看，在校园舞中让男生搂着腰，我拿很难为情的。
按照教育部的要求，从2007年秋季学期起，全国所有中小学生每天都要跳校园集体舞。但对舞蹈中类似搂腰薏有身体接触的动作。一些同学的观念还没有转变过来。“好好的体操弄成舞蹈，还要抱女生的腰，我肯定做不来。一名男争的脸红了。一名女生怯怯地说”我平时连男生的脸都不怎么看，在校园舞中让男生搂着腰，我拿很难为情的。
阅读下面一段文字，完成1～5题。 忽然她在一个青缎子盒子里发现一挂精美的钻石项链，她高兴得心都快跳出来了。她双手拿着那项链发抖。她把项链绕着脖子挂在她那长长的高领上，站在镜前对着自己的影子出神好半天。 随后，她迟疑而焦急地问： “你能借给我这件吗？我只借这一件。” “当然可以。” 她跳起来，搂着朋友的脖子，狂热地亲她，接着就带着这件宝物跑了。1．“迟疑而焦急”表现了路瓦栽夫人借项链时怎样的心情？选出分析正确的一项[ ]
阅读下面一段文字，完成1～5题。 忽然她在一个青缎子盒子里发现一挂精美的钻石项链，她高兴得心都快跳出来了。她双手拿着那项链发抖。她把项链绕着脖子挂在她那长长的高领上，站在镜前对着自己的影子出神好半天。 随后，她迟疑而焦急地问： “你能借给我这件吗？我只借这一件。” “当然可以。” 她跳起来，搂着朋友的脖子，狂热地亲她，接着就带着这件宝物跑了。1．“迟疑而焦急”表现了路瓦栽夫人借项链时怎样的心情？选出分析正确的一项[ ]
有一次，我在电影里看到一个美国“父亲”伸手搂着他儿子的肩膀，很亲切地说：“我们是朋友，对不对” 我们中国人的传统观念里，朋友是“五伦”之一，是“人跟人之间的一种关系”。如果把“父子关系”说成了“朋友关系”，显然是弄错了“伦”，是“不伦不类”的了。但是在“英语世界”里，“朋友”是人跟人之间的一种“最和谐的关系”。父子之间能达到那种“最和谐的关系”，当然他们就是“朋友”了；如果达不到那种和谐的关系，那么他们就只是“父子”罢了。 比较两种略微不同的语意，并不是我的目的。我想说的是：人跟人的关系如果是很“和谐”的，就会产生一种快乐。这种快乐，对一向无法脱离社会生活的人类来说，几乎是一切快乐的基础。 文中提到的“五伦”指的是什么 A: 五个轮子 B: 朋友之间的关系 C: 父子之间的关系 D: 人跟人之间的关系
有一次，我在电影里看到一个美国“父亲”伸手搂着他儿子的肩膀，很亲切地说：“我们是朋友，对不对” 我们中国人的传统观念里，朋友是“五伦”之一，是“人跟人之间的一种关系”。如果把“父子关系”说成了“朋友关系”，显然是弄错了“伦”，是“不伦不类”的了。但是在“英语世界”里，“朋友”是人跟人之间的一种“最和谐的关系”。父子之间能达到那种“最和谐的关系”，当然他们就是“朋友”了；如果达不到那种和谐的关系，那么他们就只是“父子”罢了。 比较两种略微不同的语意，并不是我的目的。我想说的是：人跟人的关系如果是很“和谐”的，就会产生一种快乐。这种快乐，对一向无法脱离社会生活的人类来说，几乎是一切快乐的基础。 文中提到的“五伦”指的是什么 A: 五个轮子 B: 朋友之间的关系 C: 父子之间的关系 D: 人跟人之间的关系
我和父亲感情极深，但直至他老人家临终我都没能说一句“爸爸我爱你”，不是不想说而是说不出口。我二十几岁时看西方电影，见外国人搂着老父亲说“爸爸我爱你”，心中感慨万分，就决心在儿子身上试验。当儿子可以交流的时候，我就和儿子深情地说：“儿子，爸爸爱你，你得说，我爱爸爸。”不懂事的儿子就此和我共同与传统的含蓄文化抗衡，天天上演国人觉得很肉麻的一幕。这是一场文化与制度博弈的试验。10年后，试验有了结果，儿子小学四年级的一天，我把他摁在床上深情地说：“儿子，爸爸爱你！”儿子毫不犹豫地对我说：“少来这一套！”这段文字最想说明的是： A: 我国传统文化中有含蓄表达的积习 B: 父子之间的感情交流须契合传统文化 C: 制度与作为社会背景的文化抗衡往往徒劳 D: 东方的含蓄与西方的直白是一种文化差异
我和父亲感情极深，但直至他老人家临终我都没能说一句“爸爸我爱你”，不是不想说而是说不出口。我二十几岁时看西方电影，见外国人搂着老父亲说“爸爸我爱你”，心中感慨万分，就决心在儿子身上试验。当儿子可以交流的时候，我就和儿子深情地说：“儿子，爸爸爱你，你得说，我爱爸爸。”不懂事的儿子就此和我共同与传统的含蓄文化抗衡，天天上演国人觉得很肉麻的一幕。这是一场文化与制度博弈的试验。10年后，试验有了结果，儿子小学四年级的一天，我把他摁在床上深情地说：“儿子，爸爸爱你！”儿子毫不犹豫地对我说：“少来这一套！”这段文字最想说明的是： A: 我国传统文化中有含蓄表达的积习 B: 父子之间的感情交流须契合传统文化 C: 制度与作为社会背景的文化抗衡往往徒劳 D: 东方的含蓄与西方的直白是一种文化差异
有一次，我在电影里看到一个美国“父亲”伸手搂着他儿子的肩膀，很亲切地说：“我们是朋友，对不对” 我们中国人的传统观念里，朋友是“五伦”之一，是“人跟人之间的一种关系”。如果把“父子关系”说成了“朋友关系”，显然是弄错了“伦”，是“不伦不类”的了。但是在“英语世界”里，“朋友”是人跟人之间的一种“最和谐的关系”。父子之间能达到那种“最和谐的关系”，当然他们就是“朋友”了；如果达不到那种和谐的关系，那么他们就只是“父子”罢了。 比较两种略微不同的语意，并不是我的目的。我想说的是：人跟人的关系如果是很“和谐”的，就会产生一种快乐。这种快乐，对一向无法脱离社会生活的人类来说，几乎是一切快乐的基础。 这段话的主要目的是说： A: 父子也可以成为好朋友 B: 朋友关系是一切快乐的基础 C: 父子关系与朋友关系的差别 D: 和谐的人际关系是一切快乐的基础
有一次，我在电影里看到一个美国“父亲”伸手搂着他儿子的肩膀，很亲切地说：“我们是朋友，对不对” 我们中国人的传统观念里，朋友是“五伦”之一，是“人跟人之间的一种关系”。如果把“父子关系”说成了“朋友关系”，显然是弄错了“伦”，是“不伦不类”的了。但是在“英语世界”里，“朋友”是人跟人之间的一种“最和谐的关系”。父子之间能达到那种“最和谐的关系”，当然他们就是“朋友”了；如果达不到那种和谐的关系，那么他们就只是“父子”罢了。 比较两种略微不同的语意，并不是我的目的。我想说的是：人跟人的关系如果是很“和谐”的，就会产生一种快乐。这种快乐，对一向无法脱离社会生活的人类来说，几乎是一切快乐的基础。 这段话的主要目的是说： A: 父子也可以成为好朋友 B: 朋友关系是一切快乐的基础 C: 父子关系与朋友关系的差别 D: 和谐的人际关系是一切快乐的基础
有一次，我在电影里看到一个美国“父亲”伸手搂着他儿子的肩膀，很亲切地说：“我们是朋友，对不对” 我们中国人的传统观念里，朋友是“五伦”之一，是“人跟人之间的一种关系”。如果把“父子关系”说成了“朋友关系”，显然是弄错了“伦”，是“不伦不类”的了。但是在“英语世界”里，“朋友”是人跟人之间的一种“最和谐的关系”。父子之间能达到那种“最和谐的关系”，当然他们就是“朋友”了；如果达不到那种和谐的关系，那么他们就只是“父子”罢了。 比较两种略微不同的语意，并不是我的目的。我想说的是：人跟人的关系如果是很“和谐”的，就会产生一种快乐。这种快乐，对一向无法脱离社会生活的人类来说，几乎是一切快乐的基础。 从这段话中可以知道什么 A: 人们离不开朋友 B: 中国人不重视朋友关系 C: 美国人认为朋友关系最重要 D: 对父子关系的认识，中美两国人的看法不尽相同
有一次，我在电影里看到一个美国“父亲”伸手搂着他儿子的肩膀，很亲切地说：“我们是朋友，对不对” 我们中国人的传统观念里，朋友是“五伦”之一，是“人跟人之间的一种关系”。如果把“父子关系”说成了“朋友关系”，显然是弄错了“伦”，是“不伦不类”的了。但是在“英语世界”里，“朋友”是人跟人之间的一种“最和谐的关系”。父子之间能达到那种“最和谐的关系”，当然他们就是“朋友”了；如果达不到那种和谐的关系，那么他们就只是“父子”罢了。 比较两种略微不同的语意，并不是我的目的。我想说的是：人跟人的关系如果是很“和谐”的，就会产生一种快乐。这种快乐，对一向无法脱离社会生活的人类来说，几乎是一切快乐的基础。 从这段话中可以知道什么 A: 人们离不开朋友 B: 中国人不重视朋友关系 C: 美国人认为朋友关系最重要 D: 对父子关系的认识，中美两国人的看法不尽相同