具体分析语料中特殊的语言现象。 今有搆木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧禹笑矣. 是以圣人不期脩古,不法常可,论世之事,因为之备。 妇人不织,禽兽之皮足衣也。 禹之王天下也,身执耒臿以为民先。 夫古之让天下者,是去监门之养而离臣虏之劳也,故传天下而不足多也。 今之县令,一日身死,子孙累世絜驾,故人重之。[br][/br] 夫山居而谷汲者,媵腊而相遗以水。 故圣人议多少、论薄厚媵腊为之政。 古者文王处丰、镐之间,地方百里,行仁义而怀西戎,遂王天下。 共工之战,铁铦短者及乎敌。
具体分析语料中特殊的语言现象。 今有搆木钻燧于夏后氏之世者,必为鲧禹笑矣. 是以圣人不期脩古,不法常可,论世之事,因为之备。 妇人不织,禽兽之皮足衣也。 禹之王天下也,身执耒臿以为民先。 夫古之让天下者,是去监门之养而离臣虏之劳也,故传天下而不足多也。 今之县令,一日身死,子孙累世絜驾,故人重之。[br][/br] 夫山居而谷汲者,媵腊而相遗以水。 故圣人议多少、论薄厚媵腊为之政。 古者文王处丰、镐之间,地方百里,行仁义而怀西戎,遂王天下。 共工之战,铁铦短者及乎敌。
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