为明刑弼教，明朝洪武五年下令全国城乡设立（）

关于中国法制史上的“明刑弼教”理论，下列哪一些说法是正确的？（） A: “明刑弼教”，其义等同于“德主刑辅”，它强调道德教化在国家治理中的主导性地位 B: “明刑弼教”理论的提出，意味着对西汉以来“德主刑辅”的法律指导思想的革命性颠覆 C: 宋代以后思想家对“明刑弼教”理论的阐释，意味着中国封建法制指导原则沿着德主刑辅—礼法合一—明刑弼教的发展轨道，进入一个新的阶段 D: 经朱熹阐发、朱元璋身体力行于后世的“明刑弼教”思想，完全是借“弼教”之口，实为推行重典治国政策提供思想理论依据

“戊戌变法”时期，梁启超认为“救亡图存”的必由之路是 A: 严刑重罚 B: 变法维新 C: 大明法度 D: 明刑弼教

在我国最早提出明刑弼教、上下有序、明德慎罚的治安思想是我国的 时代

汉初的立法思想是（ ） A: 黄老无为 B: 德主刑辅 C: 罢黜百家，独尊儒术 D: 明刑弼教

西周时期实行______的立法指导思想。 A: 德主刑辅 B: 明刑弼教 C: 明德慎罚 D: 德本刑用

唐朝立法的指导思想是( )。 A: 德本刑用 B: 德主刑辅 C: 明德慎罚 D: 明刑弼教

汉武帝之后，汉朝的立法指导思想是( )。 A: 明德慎罚 B: 德本刑用 C: 德主刑辅 D: 明刑弼教

下列选项中，不属于秦朝法制的指导思想的是（） A: 缘法而治 B: 法令一统 C: 严刑重罚 D: 明刑弼教

明刑弼教是指“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,犹昏晓阳秋相须而成者也”。(<br/>)