孙悟空因惹祸私逃下界,猴子们为什么都不知害怕? A: 勇敢无畏 B: 不知天高地厚 C: 其实内心多有惧怕 D: 以上皆非
孙悟空因惹祸私逃下界,猴子们为什么都不知害怕? A: 勇敢无畏 B: 不知天高地厚 C: 其实内心多有惧怕 D: 以上皆非
()为了保护作者,也避免自己惹祸,直到曹雪芹死后,是谁第一个提到了《红楼梦》作者是曹雪芹? A: 敦诚 B: 敦敏 C: 张宜泉 D: 明义
()为了保护作者,也避免自己惹祸,直到曹雪芹死后,是谁第一个提到了《红楼梦》作者是曹雪芹? A: 敦诚 B: 敦敏 C: 张宜泉 D: 明义
糖尿病中惹祸的糖是葡萄糖。下列食物能产生葡萄糖的是( )。 A: 面粉 B: 主食都是富含淀粉的,淀粉就是由葡萄糖组成的 C: 猪肉,牛肉 D: 大米
糖尿病中惹祸的糖是葡萄糖。下列食物能产生葡萄糖的是( )。 A: 面粉 B: 主食都是富含淀粉的,淀粉就是由葡萄糖组成的 C: 猪肉,牛肉 D: 大米
某位教师访班上一位非常顽皮的学生时说道:“老师跟你一样大时也经常在班上惹祸”,这位老师在访谈中的回应技巧属于?( ) A: 重组 B: 自我暴露 C: 澄清 D: 认可
某位教师访班上一位非常顽皮的学生时说道:“老师跟你一样大时也经常在班上惹祸”,这位老师在访谈中的回应技巧属于?( ) A: 重组 B: 自我暴露 C: 澄清 D: 认可
以下对道教的教义描述正确的有() A: 认为道是“虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元”,道是“万物之母” B: “三清”是道教的最高层神团 C: 认为通过修炼,可以成仙 D: 认为人活着是一种快乐,死亡才是最可怕的 E: 认为前人的过失要由后人承受,前人惹祸,后人遭殃,祸福的根源便循环不已
以下对道教的教义描述正确的有() A: 认为道是“虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元”,道是“万物之母” B: “三清”是道教的最高层神团 C: 认为通过修炼,可以成仙 D: 认为人活着是一种快乐,死亡才是最可怕的 E: 认为前人的过失要由后人承受,前人惹祸,后人遭殃,祸福的根源便循环不已
一位母亲有三个孩子,老大、老二是品学兼优的中学生,母亲对他们的教育得心应手,效果较好。唯有老三,顽固异常,经常惹祸,母亲对他束手无策,无计可施。经了解,这位母亲曾因身体虚弱,不想要第三个孩子,但堕胎没成功。老三生下来后体重不足,常生病,所以这位母亲总感到内疚、自责,便格外溺爱老三。老三的行为问题是母亲过度利用什么心理防御机制导致的? A: 补偿 B: 抵消 C: 合理化 D: 投射
一位母亲有三个孩子,老大、老二是品学兼优的中学生,母亲对他们的教育得心应手,效果较好。唯有老三,顽固异常,经常惹祸,母亲对他束手无策,无计可施。经了解,这位母亲曾因身体虚弱,不想要第三个孩子,但堕胎没成功。老三生下来后体重不足,常生病,所以这位母亲总感到内疚、自责,便格外溺爱老三。老三的行为问题是母亲过度利用什么心理防御机制导致的? A: 补偿 B: 抵消 C: 合理化 D: 投射
下面哪个选项最不像主观镜头?主观性镜头(SubjectiveShot)是一种模拟画面主体(人、动物、植物和一切运动物体)的视角、视觉印象、梦境、幻觉、想象来进行的拍摄角度。主观性镜头将观众纳入到剧情里,从中观察事物的发展、变化过程。它创造了独特的视角,丰富了影视的造型能力。 A: B: C: 电影1917,长镜头.flv D: 鬼子来了_砍头.mp4 E: 误杀.陈冲_.mp4陈冲饰演的警官拉韫溺爱儿子,爱子在外惹祸,已经被…… F: 十分钟年华老去 kaiche.mp4
下面哪个选项最不像主观镜头?主观性镜头(SubjectiveShot)是一种模拟画面主体(人、动物、植物和一切运动物体)的视角、视觉印象、梦境、幻觉、想象来进行的拍摄角度。主观性镜头将观众纳入到剧情里,从中观察事物的发展、变化过程。它创造了独特的视角,丰富了影视的造型能力。 A: B: C: 电影1917,长镜头.flv D: 鬼子来了_砍头.mp4 E: 误杀.陈冲_.mp4陈冲饰演的警官拉韫溺爱儿子,爱子在外惹祸,已经被…… F: 十分钟年华老去 kaiche.mp4
对婴宁爱花成癖这一细节的描写,分析正确的是 A: 把娇憨的婴宁与烂漫的鲜花映照来写,使“笑”与“花”成为少女纯真美好天性的象征 B: 婴宁爱花成癖也推动了故事情节的重要发展,如拈花遗花,拾花藏花,思花寻花,种花赏花,拈花惹祸… C: 爱花成癖是为了种花来卖 D: 把婴宁比作山中之花草“笑矣乎”,赞美自然美好的不受压制的人性(见课文结尾处)
对婴宁爱花成癖这一细节的描写,分析正确的是 A: 把娇憨的婴宁与烂漫的鲜花映照来写,使“笑”与“花”成为少女纯真美好天性的象征 B: 婴宁爱花成癖也推动了故事情节的重要发展,如拈花遗花,拾花藏花,思花寻花,种花赏花,拈花惹祸… C: 爱花成癖是为了种花来卖 D: 把婴宁比作山中之花草“笑矣乎”,赞美自然美好的不受压制的人性(见课文结尾处)