秦律钳制人民思想言辞的罪名有( )。 A: 以古非今罪 B: 偶语诗书罪 C: 腹诽罪 D: 失期 E: 投书罪

据史书记载，以下均为秦朝的形式罪名。（）最不能体现秦代法律文化的专制特色。 A: 偶语诗书 B: 以古非今 C: 非所宜言 D: 失刑

据史书载,以下均为秦代刑事罪名。下列选项最不具有秦代法律文化专制特色的是()。 A: 偶语诗书 B: 以古非今 C: 非所宜言 D: 失刑

臣请史官非秦记皆烧之 ；非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》百家语者，悉诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》《书》者弃市--《史记秦始皇本纪》以上史书记载所指的是： A: 汉武帝“罢黜百家、独尊儒术” B: 秦始皇焚书坑儒 C: 经学兴起 D: 百家争鸣

1、以下事件中，卢贲所支持的对象是： 潜令（卢）贲部伍仗卫，因召公卿，谓曰：“欲求富贵者宜相随。”往往偶语，欲有去就，（卢）贲严兵而至，众莫敢动。出崇阳门，至东宫，门者拒不纳，（卢）贲谕之，不去；瞋目叱之，门者遂却。——《资治通鉴》卷174陈宣帝太建十二年

臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。 “史官非秦记”指的是（） A: 儒家的《春秋经》 B: 秦以外各国的史书 C: 批评秦国的史书 D: 秦国早期的历史

臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。 “史官非秦记”指的是（） A: A儒家的《春秋经》 B: B秦以外各国的史书 C: C批评秦国的史书 D: D秦国早期的历史

《隋书·牛弘传》翻译开皇初，迁授散骑常侍，秘书监。弘以典籍遗逸，上表请开献书之路，曰：经籍所兴，由来尚矣。爻书肇于庖义，文字生于仓颉，圣人所以弘宣教导，博通古今，扬于王庭，肆於时夏。故尧称至圣，犹考古道而言，舜其大智，尚观古人之象。《周官》，外史掌三皇五帝之书及四方之志。武王问黄帝、颛顼之道，太公曰：“在《丹书》。”是知握符御历，有国有家者，曷尝不以《诗》、《书》而为教，因礼乐而成功也。昔周德既衰，旧经紊弃。孔子以大圣之才，开素王之业，宪章组述，制《礼》刊《诗》，证五始而修《春秋》，阐《十翼》而弘《易》道。治国立身，作范垂法。及秦皇驭宇，吞灭诸侯，任用威力，事不师古，始下焚书之令，行偶语之刑。先王坟籍，扫地皆书》本既先亡，从而颠覆。臣以图谶言之，经典盛衰，信有征数。此则书之一厄也。