《春秋繁露》记载：“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”材料体现了（）
A: 天人感应思想
B: 君权神授
C: 阴阳五行学说
D: 封建等级思想
A: 天人感应思想
B: 君权神授
C: 阴阳五行学说
D: 封建等级思想
举一反三
- 董仲舒说：“古之造文者，三画而连其中，谓之王。三画者，天、地与人也；而连其中者，通其道也……非王者，孰能当是？”据材料推断，董仲舒意在 A: 宣扬君权神授 B: 解释天人感应 C: 劝君主行仁政 D: 强调教化民众
- 董仲舒说“古之造文者，三画而连其中，谓之王。”以下对王道通三理解最恰当的是（
- 董仲舒说“古之造文者，三画而连其中，谓之王。”以下对王道通三理解最恰当的是 A: 董仲舒的三才之道只是追求个人的道德修养。 B: 董仲舒对王字解释符合汉字文字学的历史，就是王的本义。 C: 三指天神、地祇、人瑞。 D: 三指天地人三才，通三即是了解三才之道。
- 《春秋繁露》记载：“„„与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之„„”这体现了哪一思想（） A: “罢黜百家，独尊儒术” B: “君权神授”，强化君主专制 C: “天人感应”，约束君主行为 D: “春秋大一统”，加强中央集权
- 《春秋繁露》记载：“„„与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之„„”这体现了哪一思想（） A: A“罢黜百家，独尊儒术” B: B“君权神授”，强化君主专制 C: C“天人感应”，约束君主行为 D: D“春秋大一统”，加强中央集权