唐代诗人元稹在《白氏长庆集·序》中说:“扬、越(扬州、越州)间,多作书模勒(雕版印刷)乐天(白居易)及余杂诗,卖于市肆之中也。”这说明唐代()
A: A文化市场是开放而有序的
B: B盗印古人书籍风气猖狂
C: C科技进步推动了文化传播
D: D雕版印刷书籍只在民间
A: A文化市场是开放而有序的
B: B盗印古人书籍风气猖狂
C: C科技进步推动了文化传播
D: D雕版印刷书籍只在民间
C
举一反三
- 唐代诗人元稹在《白氏长庆集・序》中说:“扬、越(扬州、越州)间,多作书模勒(雕版印刷)乐天(白居易)及余杂诗,卖于市肆之中也。”这说明唐代() A: 文化市场是开放而有序的 B: 盗印古人书籍风气猖狂 C: 科技进步推动了文化传播 D: 雕版印刷书籍只在民间
- 唐代诗人元稹在《白氏长庆集·序》中说:“扬、越(扬州、越州)间,多作书模勒(雕版印刷)乐天(白居易)及余杂诗,卖于市肆之中也。”这说明唐代() A: A文化市场是开放而有序的 B: B盗印古人书籍风气猖狂 C: C科技进步推动了文化传播 D: D雕版印刷书籍只在民间
- 唐穆宗长庆四年,诗人元稹为白居易的《长庆集》作序中有“牛童马走之口无不道,至于缮写模勒,烨卖于市井”。“模勒”就是模刻,“烨卖”就是叫卖。这一诗句说明()。 A: A当时的上层知识分子白居易的诗的传播,除了手抄本之外,已有印本 B: B雕版印刷的印品,可能开始只在民间流行,并有一个早于手抄本单行的时期 C: C当时采用了胶泥制字,一个字为一个印,用火烧硬,使之成为陶质的方法大量印刷 D: D印章、拓印、印染技术三者相互启发,相互融合,再加上我国人民的经验和智慧,雕版印刷技术就应运而生
- 唐穆宗长庆四年,诗人元稹为白居易的《长庆集》作序中有“牛童马走之口无不道,至于缮写模勒,烨卖于市井”。“模勒”就是模刻,“烨卖”就是叫卖。这一诗句说明()。 A: 当时的上层知识分子白居易的诗的传播,除了手抄本之外,已有印本 B: 雕版印刷的印品,可能开始只在民间流行,并有一个早于手抄本单行的时期 C: 当时采用了胶泥制字,一个字为一个印,用火烧硬,使之成为陶质的方法大量印刷 D: 印章、拓印、印染技术三者相互启发,相互融合,再加上我国人民的经验和智慧,雕版印刷技术就应运而生
- 关于雕版印刷,说法错误的是()。 A: 五代时期,福建成为雕版印刷的中心 B: 唐代的雕版印刷出版物,以佛经与佛像居多 C: 雕版印刷至晚唐已高度成熟 D: 在西方铅活字印刷术传入之前,雕版印刷一直是中国最主要的印刷方式
内容
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《白氏长庆集序》的作者是: A: 元稹 B: 白居易 C: 刘禹锡 D: 柳宗元
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《白氏长庆集序》的作者是: A: 元稹 B: 白居易 C: 刘禹锡 D: 柳宗元
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《白氏长庆集序》的作者是: A: 元稹 B: 白居易 C: 刘禹锡 D: 柳宗元
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清代王士祯称赞唐代哪位诗人的诗集“字字入禅”? A: 元稹《元氏长庆集》 B: 白居易《白氏长庆集》 C: 王维《辋川集》 D: 李商隐《樊川文集》
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清代王士祯称赞唐代哪位诗人的诗集“字字入禅”? A: 元稹 《元氏长庆集》 B: 白居易 《白氏长庆集》 C: 王维 《辋川集》 D: 李商隐 《李义山诗集》