对“天人合一”的理解，不正确的是（ ）。
A: 人为天地所孕育，是天地万物中的一员。
B: 人为天地所孕育，“天道”与“人物”具有相通性。
C: 有敬畏、顾惜之心，在顺应自然的前提下利用自然，对自己的行为要加以节制，同时应反哺自然，从而达到万物并育、天人和谐。
D: 人类要征服自然、利用自然，对自然资源无节制的掠夺。
A: 人为天地所孕育，是天地万物中的一员。
B: 人为天地所孕育，“天道”与“人物”具有相通性。
C: 有敬畏、顾惜之心，在顺应自然的前提下利用自然，对自己的行为要加以节制，同时应反哺自然，从而达到万物并育、天人和谐。
D: 人类要征服自然、利用自然，对自然资源无节制的掠夺。
举一反三
- 人为天地所孕育，是天地万物中的一员，但“天道”与“人道”不具有相通、相似性。
- 董仲舒主张的“天人感应，灾异天谴”认为人的不正当行为所造成的后果通过“灾”“异”现象遭受惩罚。由此可见，（ ）是人类生存的首要法则。 A: 尊重自然、敬畏自然 B: 尊重自然、顺应自然 C: 利用自然、敬畏自然 D: 利用自然、顺应自然
- 比兴的哲学基础是道家的天人合一、物我合一思想。人和天地自然融为一体,万物和我合为一体,人于天地万物之中见到自己的怀抱,是与天地万物的同化、同感。()A.对B.错
- （ ），要求人对自然怀有敬畏之心、感恩之情、报恩之意。 A: 顺应自然 B: 尊重自然 C: 保护自然 D: 敬畏自然
- ()是人与自然相处时应秉持的首要态度，要求人对自然怀有敬畏之心、感恩之情、报恩之意。 A: 尊重自然 B: 顺应自然 C: 保护自然 D: 敬畏自然