成年礼中接受种种考验的意义在于()。
A: 使将承担社会责任的年轻人得到身心磨炼
B: 使年轻人具有迎接未来艰苦生活的能力
C: 年轻人在仪式中所遭受的痛苦越大,就越会强烈地意识到自身社会地位正发生急剧变化
D: 考验本身具有“死亡与再生”的象征意义
E: 考验是社会使年轻人从依赖父母的状态中分离出来的仪式。
(三)新岁开春,万物复苏,我国民间都把立春作为节日来过,称为立春节,在这一天要举行盛大的迎春仪式。其中流行最广的一项就是“鞭春牛”活动。例如,山西民谣云:“春日春风动,春江春水流。春人饮春酒,春官鞭春牛。”“鞭春牛”活动,一般以四人抬泥塑或纸糊春牛为象征,由春官执鞭打春牛,既有规劝农事、策励春耕、祈求丰收的含义,也是喜庆新春、聚会联欢的形式,体现了人们对五谷丰登的美好期盼。
A: 使将承担社会责任的年轻人得到身心磨炼
B: 使年轻人具有迎接未来艰苦生活的能力
C: 年轻人在仪式中所遭受的痛苦越大,就越会强烈地意识到自身社会地位正发生急剧变化
D: 考验本身具有“死亡与再生”的象征意义
E: 考验是社会使年轻人从依赖父母的状态中分离出来的仪式。
(三)新岁开春,万物复苏,我国民间都把立春作为节日来过,称为立春节,在这一天要举行盛大的迎春仪式。其中流行最广的一项就是“鞭春牛”活动。例如,山西民谣云:“春日春风动,春江春水流。春人饮春酒,春官鞭春牛。”“鞭春牛”活动,一般以四人抬泥塑或纸糊春牛为象征,由春官执鞭打春牛,既有规劝农事、策励春耕、祈求丰收的含义,也是喜庆新春、聚会联欢的形式,体现了人们对五谷丰登的美好期盼。
举一反三
- 新岁开春，万物复苏，我国民间都把立春作为节日来过，称为立春节，在这一天要举行盛大的迎春仪式。其中流行最广的一项就是“鞭春牛”活动。例如，山西民谣云：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”“鞭春牛”活动，一般以四人抬泥塑或纸糊春牛为象征，由春官执鞭打春牛，既有规劝农事、策励春耕、祈求丰收的含义，也是喜庆新春、聚会联欢的形式，体现了人们对五谷丰登的美好期盼。</p></p>1.立春是二十四节气之中的头一个节气，自（）以来就一直被作为春季的开始。</p></p>
- 新岁开春，万物复苏，我国民间都把立春作为节日来过，称为立春节，在这一天要举行盛大的迎春仪式。其中流行最广的一项就是“鞭春牛”活动。例如，山西民谣云：“春日春风动，春江春水流。春人饮春酒，春官鞭春牛。”“鞭春牛”活动，一般以四人抬泥塑或纸糊春牛为象征，由春官执鞭打春牛，既有规劝农事、策励春耕、祈求丰收的含义，也是喜庆新春、聚会联欢的形式，体现了人们对五谷丰登的美好期盼。“鞭春牛”活动，体现了出中国岁时节日的（ ）民俗特点。 A: 深厚的伦理观念与人情味 B: 鲜明的农业文化特色 C: 节俗的内容由单一性向复合性发展 D: 节俗的功能由单一性向复合性发展
- 成年礼中接受种种考验的意义在于（ ）。 A: 使将承担社会责任的年轻人得到身心磨炼 B: 使年轻人具有迎接未来艰苦生活的能力 C: 年轻人在仪式中所遭受的痛苦越大，就越会强烈地意识到自身社会地位正发生急剧变化 D: 考验本身具有“死亡与再生”的象征意义 E: 考验是社会使年轻人从依赖父母的状态中分离出来的仪式。
- 案例：在原始的成年仪式特别是男子成年礼中,要集中完成一系列规定的体能训练和受到相当痛苦的身心折磨。考验方法、手段在不同民族的成年仪式中有不同的表现。例如,瑶族男孩长到十五六岁,不论其家庭贫富,都要举行“度戒”成人礼,接受诸如“上刀山”、“过火炼”、“跳云台”等近十种危险考验。否则就不算真正的男人,会受到族人的歧视,尤其会受到姑娘们的耻笑,甚至无法娶妻成家。请分析：成年礼中接受种种考验的意义在于（ ）。 A: 使将承担社会责任的年轻人得到身心磨炼 B: 使年轻人具有迎接未来艰苦生活的能力 C: 年轻人在仪式中所遭受的痛苦越大，就越会强烈地意识到自身社会地位正发生急剧变化 D: 考验本身具有“死亡与再生”的象征意义 E: 考验是社会使年轻人从依赖父母的状态中分离出来的仪式。
- 立春日或春节开年,造土牛以劝农耕,州县及农民鞭打土牛,象征春耕开始,以示丰兆,策励农耕。这种习俗又称为() A: 鞭牛 B: 鞭春牛 C: 打春 D: 立春 E: 开春