历史走向大众,国学受到热捧,是我们继承优良传统的良好契机。但那些靠耸人听闻来扬名、谋私的手段,那些将严肃历史肆意娱乐化解读的做法,其结果只能败坏学风,误导受众,把方兴未艾的传统文化热引向歧路。历史和典籍当然要走向大众,但人文精神和道德底线必须坚守。任何媚俗化、低俗化、恶俗化地娱乐历史的行为都是要不得的,以钓名谋利为宗旨的商业炒作更应刹车。面对商品时代复杂多变的大众文化消费,真正有使命感的文化,理应义不容辞地担当起历史的职责。对“历史娱乐化”的解说不恰当的一项是
A: “娱乐化”是指那些靠耸人听闻来扬名、谋私,将严肃历史肆意娱乐化解读的做法。
B: “历史娱乐化”只能败坏学风,误导受众,把方兴未艾的传统文化热引向歧路。
C: 历史走向大众,国学受到热捧是我们继承优良传统的良好契机,任何娱乐历史的做法和大众文化消费,都是要不得的。
D: 真正有使命感的文化人,要坚守人文精神和道德底线,杜绝将历史肆意娱乐化,义不容辞地担当起历史的职责。
A: “娱乐化”是指那些靠耸人听闻来扬名、谋私,将严肃历史肆意娱乐化解读的做法。
B: “历史娱乐化”只能败坏学风,误导受众,把方兴未艾的传统文化热引向歧路。
C: 历史走向大众,国学受到热捧是我们继承优良传统的良好契机,任何娱乐历史的做法和大众文化消费,都是要不得的。
D: 真正有使命感的文化人,要坚守人文精神和道德底线,杜绝将历史肆意娱乐化,义不容辞地担当起历史的职责。
举一反三
- 历史走向大众,国学受到热捧,是我们继承优良传统的良好契机。但那些靠耸人听闻来扬名、谋私的手段,那些将严肃历史肆意娱乐化解读的做法,其结果只能败坏学风,误导受众,把方兴未艾的传统文化热引向歧路。历史和典籍当然要走向大众,但人文精神和道德底线必须坚守。任何媚俗化、低俗化、恶俗化地娱乐历史的行为都是要不得的,以钓名谋利为宗旨的商业炒作更应刹车。面对商品时代复杂多变的大众文化消费,真正有使命感的文化,理应义不容辞地担当起历史的职责。<br/>对“历史娱乐化”的解说不恰当的一项是()。 A: “娱乐化”是指那些靠耸人听闻来扬名、谋私,将严肃历史肆意娱乐化解读的做法 B: “历史娱乐化”只能败坏学风,误导受众,把方兴未艾的传统文化热引向歧路 C: 历史走向大众,国学受到热捧是我们继承优良传统的良好契机,任何娱乐历史的做法和大众文化消费,都是要不得的 D: 真正有使命感的文化人,要坚守人文精神和道德底线,杜绝将历史肆意娱乐化,义不容辞地担当起历史的职责
- 《纲要》中的历史是: A、有史料的历史 B、娱乐的历史 C、研究的历史 D、宣传的历史 A: 有史料的历史 B: 娱乐的历史 C: 宣传的历史 D: 研究的历史
- 后工业时代的产物,主要通过媚俗的感官刺激和快餐式的审美体验来取悦大众、娱乐大众的文化是()。 A: 主流文化 B: 大众文化 C: 精英文化 D: 通俗文化
- 穿越剧以“穿越”的手法演绎历史,满足了不少人的欣赏需求,取得了一定的经济效益;但以“穿越”的方式解读历史也引来了更多的反思,甚至受到批评.这就要求影视作品的创作要能够() A: A满足大众的娱乐化需求 B: B提高人们辨别异质文化的能力 C: C保障人们基本文化权益 D: D实现经济效益和社会效益的统一
- 穿越剧以“穿越”的手法演绎历史,满足了不少人的欣赏需求,取得了一定的经济效益;但以“穿越”的方式解读历史也引来了更多的反思,甚至受到批评。这就要求影视作品的创作要能够() A: 满足大众的娱乐化需求 B: 提高人们辨别异质文化的能力 C: 保障人们基本文化权益 D: 实现经济效益和社会效益的统一