【单选题】相对于模仿论、表现论、形式论等传统的艺术观,习俗论在艺术的定义问题上独辟蹊径,找到了一条行之有效的路径。其中理解不正确的是()。
A. 习俗论转变思路，从考察艺术品的内在属性转向考察艺术品的外在关系。
B. 习俗论将艺术的本质规定性指向了艺术品所处的外在条件和习俗制度方面。
C. 习俗论适应于现当代艺术语境，解决了艺术的本质问题。
D. 习俗论避开了问题难点，回应了为艺术下定义的传统要求
A. 习俗论转变思路，从考察艺术品的内在属性转向考察艺术品的外在关系。
B. 习俗论将艺术的本质规定性指向了艺术品所处的外在条件和习俗制度方面。
C. 习俗论适应于现当代艺术语境，解决了艺术的本质问题。
D. 习俗论避开了问题难点，回应了为艺术下定义的传统要求
举一反三
- 【单选题】艺术接受的过程可以区分为() A. 艺术接受——艺术品——艺术创造 B. 艺术品——艺术接受——艺术创造 C. 艺术创造——艺术品——艺术接受 D. 艺术创造——艺术接受——艺术品 E. 艺术接受——艺术创造——艺术品
- 以下符合艺术表现论原理的表述有:A.()艺术是生活的本质的再现B.()艺术表现想象力C.()艺术表现自由的感觉D.()艺术表现情感E.()优秀艺术品总是天才的创造
- 在艺术定义问题上,西方经历了如下演变过程:A.()艺术的定义——艺术不可定义——艺术可定义B.()艺术不可定义——艺术可定义——艺术的定义C.()艺术可定义——艺术的定义——艺术不可定义D.()艺术是形式——艺术是模仿——艺术是理念
- 艺术体制论关注的核心问题是（ ）。 A: 艺术的本质 B: 艺术品的资格或身份 C: 艺术品的形式 D: 艺术品的内容
- 艺术的存在方式是（） A: 艺术接受→艺术品→艺术创造 B: 艺术品→艺术接受→艺术创造 C: 艺术创造→艺术品→艺术接受 D: 艺术创造→艺术接受→艺术品