《墨子·非命上》引《尚书·泰誓》言道“纣夷处，不肯事上帝鬼神，祸厥先神禔zhī不...之而弗葆。”这段话体现了哪些中国传统观念
上帝鬼神观念 --- 祖先信仰 --- 天命观念 --- 人文精神
举一反三
- 《墨子·非命上》引《尚书·泰誓》言道“纣夷处，不肯事上帝鬼神，祸厥先神禔zhī不祀，乃曰
- 《墨子·非命上》引《尚书·泰誓》言道“纣夷处，不肯事上帝鬼神，祸厥先神禔zhī不祀，乃曰：‘吾民有命。无廖liào排漏’。天亦纵弃之而弗葆。”这段话体现了哪些中国传统观念
- 《墨子·非命上》引《尚书·泰誓》言道“纣夷处，不肯事上帝鬼神，祸厥先神禔zhī不祀，乃曰：‘吾民有命。无廖liào排漏’。天亦纵弃之而弗葆。”这段话体现了哪些中国传统观念 A: 上帝鬼神观念 B: 祖先信仰 C: 天命观念 D: 人文精神
- 《尚书·泰誓》提出
- “夫民，神之主也。是以圣王先成民而后致力于神。”出自()。 A: 《尚书·泰誓》 B: 《尚书·尧典》 C: 《左传·成公十三年》 D: 《左传·桓公六年》
内容
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《老子》中载“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这段话体现了其
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中国传统庭院式建筑体现了中国封建社会的传统伦理道德礼教观念。
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《老子》中记载：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”。这段话体现了老子的什么思想？
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《老子》中记载:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”。这段话体现了老子的辩证法思想思想。(<br/>)
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“墨子回车”的典故体现了墨子的（ ）主张。 A: 非乐 B: 兼爱 C: 非命 D: 非攻