孟子谓:“可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”这句话体现了中华民族崇尚精神的优秀传统,表现为()。
A: 中国古人对物质幸福的不懈追求
B: 中华民族在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解
C: 对理想人格的推崇
D: 对道德教化的重视
A: 中国古人对物质幸福的不懈追求
B: 中华民族在对物质生活与精神生活相互关系的独到理解
C: 对理想人格的推崇
D: 对道德教化的重视
C
举一反三
- 孟子谓：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”这句话集中体现了我国古人 A: 对理想人格的推崇 B: 对理想的不懈追求 C: 对道德教化的重视 D: 对物质生活与精神生活相互关系的独到理解
- 孟子谓：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”这里所体现的中华民族崇尚精神的优秀传统是 A: 对物质生活与精神生活相互关系的独到理解 B: 对理想的不懈追求 C: 对道德修养和道德教化的重视 D: 对理想人格的推崇
- ()谓:“可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”
- 【判断题】孟子提出:“充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之谓神。”这说明,“美”与“大”都含有伦理道德上的要求
- 孔子讲“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”;孟子谓:“可欲之谓善,有储己之谓信。充实之谓美,充实而有关辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”这些思想都反映着对____的看法。
内容
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中华民族崇尚精神的优良传统，还表现在理想人格的推崇。下列名言警句，体现这一点的是 A: “不义而富且贵，于我如浮云。” B: “自天子以至于庶人。壹是皆以修身为本。” C: “为天地立心，为生民立命，为往圣绝学，为万世开太平。” D: “可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。”
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孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”、孟子说：“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神”；这些思想反映着对（ ） A: 追求美好的物质生活 B: 高尚人生境界的尊崇和追求 C: 向往人与自然和谐共生 D: 深厚的家国情怀
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孔子讲“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”;孟子谓:“可欲之谓善,有诸己之谓信,充实而又光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。”这些思想都反映着对人生境界的看法,对高尚人生境界的()
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中华民族崇尚精神的优良传统，还表现在理想人格的推崇。下列名言警句中，不能体现这一点的是 A: “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” B: “一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。” C: “可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。” D: “志士仁人，无求生以害仁，有杀身成仁。”
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“充实之谓美，充实而有光辉谓之大，大而化之之谓圣……”是（）说的。 A: 老子 B: 孟子 C: 孔子 D: 庄子