A: 在科学研究中，经验是不可靠的
B: 世界上一切事物只有可能性，没有不可能性
C: 事物的可能性是因人而异的
D: 每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
举一反三
- “一个杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是() A: 在科学研究中，经验是不可靠的 B: 世界上一切事物只有可能性，没有不可能性 C: 事物的可能性是因人而异的 D: 每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
- “一个杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是() A: 在科学研究中，经验是不可靠的 B: 世界上一切事物只有可能性，没有不可能性 C: 事物的可能性是因人而异的 D: 每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
- “一个杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是() A: 在科学研究中，经验是不可靠的 B: 世界上一切事物只有可能性，没有不可能性 C: 事物的可能性是因人而异的 D: 每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
- “一个杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是() A: 在科学研究中，经验是不可靠的 B: 世界上一切事物只有可能性，没有不可能性 C: 事物的可能性是因人而异的 D: 每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
- “一个杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是() A: 在科学研究中，经验是不可靠的 B: 世界上一切事物只有可能性，没有不可能性 C: 事物的可能性是因人而异的 D: 每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
内容
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“一个杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是() A: 在科学研究中，经验是不可靠的 B: 世界上一切事物只有可能性，没有不可能性 C: 事物的可能性是因人而异的 D: 每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
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“一个杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是() A: 在科学研究中，经验是不可靠的 B: 世界上一切事物只有可能性，没有不可能性 C: 事物的可能性是因人而异的 D: 每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
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“一个杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是() A: 在科学研究中，经验是不可靠的 B: 世界上一切事物只有可能性，没有不可能性 C: 事物的可能性是因人而异的 D: 每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
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“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；当他说什么都是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是 A: 在科学研究中，经验是不可靠的 B: 事物的可能性是因人而异的 C: 世界上一切事物只有可能性，没有不可能性 D: 每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
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“当一位杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的，但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是( ) A: 事物的可能性因人而异 B: 在科学研究中，经验是不可靠的。 C: 每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性 D: 真理相对性指真理的条件性、有限性，广度和深度都是有限的