教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂,马丁·路德认为一个人得救要靠信仰,而不是外在的东西,这就是“因信称义”。从本质上看,“因信称义”( )
A: 揭露了赎罪券对民众的欺骗
B: 削弱了罗马教廷的神圣权威
C: 促进了资产阶级新教派的产生
D: 赋予了德国民众自由的精神
A: 揭露了赎罪券对民众的欺骗
B: 削弱了罗马教廷的神圣权威
C: 促进了资产阶级新教派的产生
D: 赋予了德国民众自由的精神
举一反三
- “因信称义”（唯信仰得救）是路德宗教神学的主要教义，也是他进行宗教改革的基石。这一神学观点的最重要意义在于（） A: 促进了“新教”的形成与传播 B: 否定了罗马教廷的权威 C: 大大简化了宗教仪式 D: 否定了出售赎罪券的合法性
- 宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出A．加强了教皇的宗教权威B．巩固了民众的宗教信仰C．摧毁了教会的思想专制D．扩大了基督教会的影响
- “路德提出应当‘因信称义’，不搞‘行为称义’。‘行为称义’的意思就是做好事就可以得救。马丁·路德说好的基督徒做好事是应当的，不应该以此作为交换来获得灵魂得救。”由此可见，马丁·路德倡导“因信称义”主要是为了（）。 A: 反对做好事，提倡做好人。 B: 强调对上帝的信仰 C: 反对天主教会的精神独裁 D: 肯定教徒灵魂得救
- 马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是（） A: 灵魂得救取决于心中的信仰 B: 灵魂得救取决于表面礼仪 C: 否定了教皇和僧侣的特权 D: 以自律代替了他律
- 宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出() A: 摧毁了天主教会的思想专制 B: 加强了罗马教皇的宗教权威 C: 巩固了普通民众的宗教信仰 D: 扩大了天主教会的国际影响