马克思说:“人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性……”,这段话体现了()
A: 实践是认识的源泉
B: 实践是认识发展的动力
C: 实践是认识的目的
D: 实践是检验认识真理性的唯一标准
A: 实践是认识的源泉
B: 实践是认识发展的动力
C: 实践是认识的目的
D: 实践是检验认识真理性的唯一标准
举一反三
- 马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这句话表明：() A: 实践才是检验真理的唯一标准 B: 实践是认识发展的动力 C: 实践是认识的唯一来源 D: 实践产生了认识的需要
- 马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这说明 A: 实践是认识的来源 B: 实践是认识发展的动力 C: 实践是检验认识是否具有真理性的标准 D: 实践是认识的目的
- 马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这句话说明了______ A: 实践是认识的目的 B: 实践是认识发展的动力 C: 实践是认识的来源 D: 实践是检验认识是否具有真理性的标准
- 人的思维是否具有真理性，是一个实践问题，人应该在实践中证明思维的真理性 A: 实践是认识的动力 B: 实践是检验认识真理性的标准 C: 认识主观能动性
- “人的认识是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量。”这一论断说明了（） A: 实践是认识的来源和动力 B: 实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C: 实践检验真理不需要理论指导 D: 认识活动与实践活动具有同样的作用和力量