朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知以（）
举一反三
- 朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知以（） A: 研究天人关系为核心内容 B: 伦理道德为核心内容 C: 认识自然发展规律为导向 D: 关心社会进步为前提
- 朱熹说：“上而无极、太极，下而至于一草、一木、一昆虫之微，亦各有理。一书不读，则阙(却)了一书道理;一事不穷，则阙(却)了一事道理。”由材料可以推知朱熹认为()。 A: 天理高于人欲 B: 天理存于心中 C: 格物可以明理 D: 格物殊途同归
- 朱熹认为“格物致知”目的在于明道德之善，“格物致知”的“物”指的是什么？ A: 天理 B: 人伦 C: 圣言 D: 世故
- 朱熹曰：“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。”这里“穷”是指（）。 A: 从根本上探究 B: 贫穷 C: 缺乏
- 朱熹在解释“格物”时说:“所谓致知在格物者,言欲致吾之____,在____物而____其理也。”