朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知以（）
A: 研究天人关系为核心内容
B: 伦理道德为核心内容
C: 认识自然发展规律为导向
D: 关心社会进步为前提
A: 研究天人关系为核心内容
B: 伦理道德为核心内容
C: 认识自然发展规律为导向
D: 关心社会进步为前提
举一反三
- 朱熹指出：如今为此学而不穷天理、明人伦、讲圣言、通世故，乃兀然存心于一草一木、一器用之间，此是何学问？如此而望有所得，是炒沙而欲成其饭也。他强调格物致知以（）
- 宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（） A: A研究天人关系为核心内容 B: B关心社会进步为前提 C: C认识自然发展规律为导向 D: D伦理道德为核心内容
- 儒学是孔子创立的，但在中国，也几经变迁，一变为汉代经学，再变为宋明理学，三变为经世致用之学。宋明理学发展相对于汉代经学最主要的变化是（） A: 研究天人关系为核心内容 B: 维护封建统治为己任 C: 认识自然发展规律为导向 D: 伦理道德为核心内容
- 儒学是孔子创立的，但在中国，也几经变迁，一变为汉代经学，再变为宋明理学，三变为经世致用之学。宋明理学发展相对于汉代经学最主要的变化是（） A: A研究天人关系为核心内容 B: B维护封建统治为己任 C: C认识自然发展规律为导向 D: D伦理道德为核心内容
- 朱熹认为“格物致知”目的在于明道德之善，“格物致知”的“物”指的是什么？ A: 天理 B: 人伦 C: 圣言 D: 世故