关于本雅明、德里达的翻译认识的意义，下列哪些说法正确：
A: 关于本雅明、德里达的翻译认识的意义，下列哪些说法正确：
B: 弘扬译者的主体性；
C: 译者翻译的过程就是解构、创造的过程；
D: 译文是多元的、开放的。
A: 关于本雅明、德里达的翻译认识的意义，下列哪些说法正确：
B: 弘扬译者的主体性；
C: 译者翻译的过程就是解构、创造的过程；
D: 译文是多元的、开放的。
A,B,C,D
举一反三
- 关于本雅明、德里达的翻译认识的意义，下列哪些说法正确：（ ） A: 译文是多元的、开放的。 B: 颠覆了译者是原作忠实仆人的传统认识； C: 译者翻译的过程就是解构、创造的过程； D: 弘扬译者的主体性；
- 德国思想家瓦尔特·本雅明的翻译观受到了德里达的思想启发。 A: 正确 B: 错误
- 德国思想家瓦尔特·本雅明的翻译观受到了德里达的思想启发。 （ ）
- “目的决定翻译”对译者的指导意义是 A: 译者根据翻译目的选择源文信息 B: 译者根据翻译目的决定如何去组织译文 C: 译者根据翻译目的决定译文的文本类型 D: 译者自行决定译文的功能
- “目的决定翻译”对译者的指导意义是 A: 译者根据翻译目的选择原文信息 B: 译者根据翻译目的决定如何去组织译文 C: 译者根据翻译目的决定译文的文本类型 D: 译者明确了翻译目的，翻译就容易了 E: 译者要在原文中寻找写作目的
内容
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“目的决定翻译”对译者的指导意义是（ ）。 A: 译者要在原文中寻找写作目的 B: 译者根据翻译目的选择源文信息 C: 译者根据翻译目的决定译文的文本类型 D: 译者明确了翻译目的，翻译就容易了 E: 译者根据翻译目的决定如何去组织译文
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对德里达的翻译观，下列哪些表述是正确的： A: 绝对的忠于原文是不可能实现的； B: 可译与不可译是一对哲学悖论； C: 翻译是一项不可能完成的任务； D: 译者必须忠于原作。
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Radegundis Stolze认为译者的翻译能力包含哪两个方面（） A: 必要的翻译阐释能力 B: 译者对于文学作品的热爱 C: 开放的翻译态度 D: 译者学习外语的时间
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源文对译者来说是“信息源”，意思是说 A: 译者要把源文所有的信息都翻译出来 B: 译者不可能把源文的所有信息都翻译出来，因为翻译目的决定了源文中哪些是信息 C: 源文不再是衡量译文质量的标尺，决定译文质量的是翻译目的 D: 译者也要把源文的背景知识翻译出来
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原文对译者来说是“信息源”，意思是说 A: 译者要把原文所有的信息都翻译出来 B: 译者不可能把原文的所有信息都翻译出来，因为翻译目的决定了原文中哪些是信息 C: 原文不再是衡量译文质量的标尺，决定译文质量的是翻译目的 D: 译者也要把原文的背景知识翻译出来 E: 原文集中了与主题有关的所有信息