关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明( )
A: 观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西
B: 一切观念都是现实的模仿
C: 虚幻的观念也是对事物本质的反映
D: 任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”
E: 意识是物质的产物,但又不是物质本身
A: 观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西
B: 一切观念都是现实的模仿
C: 虚幻的观念也是对事物本质的反映
D: 任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型”
E: 意识是物质的产物,但又不是物质本身
举一反三
- 关于龙的形象,自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明( ) A: 观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西 B: 一切观念都是现实的模仿 C: 虚幻的观念也是对事物本质的反映 D: 任何观念都可以从现实世界中找到其物质“原型” E: 意识是物质的产物,但又不是物质本身
- 关于龙的形象，自古以来就有“解似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似，鳞似鱼，伏似鹰，掌似虎，耳（） A: r />关于龙的形象，自古以来就有“解似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似，鳞似鱼，伏似鹰，掌似虎，耳似牛”的说法，这表明 B: 观念的东西是转入人脑并在人脑中改造过的物质的东西 C: 一切观念都是现实的模仿 D: 虚幻的观念也是对事物本质的反映 E: 任何观念都可以从现实世界中找到其物质原形
- 【多选题】关于龙的形象,自古以来就有 “角似鹿,头似驼,眼似兔,项似蛇,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛”的说法。这表明:() A. 观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西 B. 一切观念都是现实的模仿 C. 虚幻的观念也是对事物本质的反映 D. 任何观念都可以从现实世界中找到其物质 “原型”
- 关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蚕、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”的说法。这表明：A、观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西B、一切观念都是现实的模仿C、虚幻的观念也是对事物本质的反映D、任何观念都可以在现实世界中找到其物质“原型” A: 观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西 B: 一切观念都是现实的模仿 C: 虚幻的观念也是对事物本质的反映 D: 任何观念都可以在现实世界中找到其物质“原型”
- 关于龙的形象，自古以来就有“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，”的说法，这表明（ ）（2007年年第17题多选） A: 观念的东西是移入人脑并在人脑中改造过的物质的东西 B: 一切观念都是现实的模仿 C: 虚幻的观念也是对事物本质的模仿 D: 任何观念都可以从现实世界中找到其物质原型