贾谊曾上书文帝,“欲天下之治,莫若众建诸侯以少其力;力少则易使以义,国小则亡邪心”,以下措施中体现了贾谊思想的是()
A: 实行“推恩令”
B: 以武力削减王国封地
C: 继续推行分封制
D: 大力扶植同姓诸侯
A: 实行“推恩令”
B: 以武力削减王国封地
C: 继续推行分封制
D: 大力扶植同姓诸侯
举一反三
- 《贾谊•治安策一》载:“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力,力少则易使以义,国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为() A: 剥夺王国的封地 B: 推恩令 C: 夺取王侯的爵位 D: 继承西周的分封制
- 西汉初,贾谊曾主张“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力”,“力少则易使以义,国小则亡邪心”。这一主张后来发展为______。 A: 刺史制度 B: 推恩令 C: 分封制度 D: 削藩策
- 《贾谊•治安策一》载:“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力,力少则易使以义,国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为() A: A剥夺王国的封地 B: B推恩令 C: C夺取王侯的爵位 D: D继承西周的分封制
- 《贾谊·治安策一》载:“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力,力少则易使以义,国小则亡邪心。”这一主张后来发展为() A: 察举制 B: 推恩令 C: 郡县制 D: 封国制
- 长沙屈贾二公祠对联:“亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节;骚可为经,策可为史,经天行地大文章。”其中的“策可为史”是说贾谊《治国策》可以称为“史”。西汉的贾谊在《治安策》中说:“欲天下之治安,莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义,国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为() A: 分封建国 B: 剥夺王侯爵位 C: 推恩令 D: 削藩政策