“是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。”这种观点属于 ：
A: 儒家实行仁政的思想
B: 墨家主张节约的思想
C: 法家实行法治的思想
D: 道家无为而治的思想
A: 儒家实行仁政的思想
B: 墨家主张节约的思想
C: 法家实行法治的思想
D: 道家无为而治的思想
D
举一反三
- 请翻译“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。（《后己》）”
- 江海能为百谷王江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
- 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。《老子》问题：请将要翻译上文？
- “圣人之道,为而不争。”(《老子.八十一章》)“圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。”(《老子.六十六章》)“圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。”(《老子.七十七章》)对引文解读正确的是( ) A: 汉文帝“为而不争”遂有“文景之治” B: 老子反对圣人之治 C: 圣人之治是与民同乐,不与民争利 D: 统治者私心杂念太重,就成不了圣人之治,最终对自己也没有好处
- 是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
内容
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《江海能为百谷王》中紧接“以其善下之,故能为百谷王”之后的一句是 A: 是以圣人处上而民不重,处前而民不害 B: 是以欲上民,必以言下之 C: 欲先民,必以身后之 D: 是以天下乐推而不厌
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“素朴而天下莫能与之争美”是()的美学思想。 A: 儒家 B: 释家 C: 法家 D: 道家
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“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”“无为而治”是()学派的思想主张? A: 墨家 B: 道家 C: 儒家 D: 法家
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无为为美，朴素而天下莫能与之争美 ，这些是（ ）的观点。 A: 道家 B: 墨家 C: 儒家 D: 法家
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江海所以能为百谷为王者,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之,欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害