“圣人之道,为而不争。”(《老子.八十一章》)“圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。”(《老子.六十六章》)“圣人后其身而身先,外其身而身存。以其无私,故能成其私。”(《老子.七十七章》)对引文解读正确的是( )
A: 汉文帝“为而不争”遂有“文景之治”
B: 老子反对圣人之治
C: 圣人之治是与民同乐,不与民争利
D: 统治者私心杂念太重,就成不了圣人之治,最终对自己也没有好处
A: 汉文帝“为而不争”遂有“文景之治”
B: 老子反对圣人之治
C: 圣人之治是与民同乐,不与民争利
D: 统治者私心杂念太重,就成不了圣人之治,最终对自己也没有好处
举一反三
- 江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。《老子》问题：请将要翻译上文？
- 请翻译“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。（《后己》）”
- 江海能为百谷王江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
- 天长地久，天地所以能长且久者，以其______ ，故能长生；是以圣人______ 而身先，外其身而身存；以其无私，故能______ .
- “是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。”这种观点属于 ： A: 儒家实行仁政的思想 B: 墨家主张节约的思想 C: 法家实行法治的思想 D: 道家无为而治的思想